第四百三十四章 贲于丘园，束帛戋戋，初乱终吉 (3-1)

中微子，这个科学界对物质定义的名称，佛教称为中阴身，而世俗中称它为灵魂，G，阿飘～

科学的探索发现这意味着打破以往的观念，这个宇宙本来就是多样性的，这个世界也并非如人的肉眼所见的这样，暗物质或许期待人类文明的进步发现它们。

众生相是什么？哥哥前文反复提及，众生相便是天垂象的一种，通过观众生相这种现象便可了解这个社会过去和未来的发展变化。

真正的佛法并不是灾祸发生了讲一些空白的道理，而是苦难发生之前提前避免苦难。

佛可没写很多经书，佛法的核心也就那么几个意思，世俗中许多人认为佛经有很多，说明这些人并不懂佛法也不懂佛经，甚至有人认为临摹佛经好像得道佛的保佑，内心清净了，仿佛诛邪撤退了。

这类人大概患有精神症，当人心身合一，专心致志的做哪一样事情的时候内心自然清净。佛法是消除颠倒妄念，破迷信的，即使和哥哥专心亲个嘴，说不定也能让你们心旷神怡，纵享妙乐，迷信个什么呢？

学佛修行习性不该，识根不转，读再多经书也没用。

人数上大部分苦难是可以避免的，有没有发现一种现象，天天有病人去医院治病，却很少看到和尚去医院。为什么？

如果说是佛保佑哥哥笑而不语，第一饮食习惯，第二作息习惯，第三精神习惯。

第一饮食，世人往往贪念世乐，无有彗心，饮食是造成生病率最高的一种，并且现在食品安全很严重，吃坏肠胃很正常。甚至吃死喝酒过量中毒死都有，饮食不同。

第二作息时间，休息不好更容易影响身体机能，猝死的案例数不胜数，道家讲子午抽添，卯酉沐浴这是养生精华，沐浴可不只是指洗澡而是净化身心达到安宁祥和状态。

第三精神状态，世俗人精神状态或许工作压力，或许各种俗物缠身，逐物意移，聚缘内摇，精神压力大也容易伤脑，伤身。

婚姻虽然也是政治性的，有社会需求，人口多限制生育，人口少鼓励生育，但婚姻应该是爱情的殿堂，不应该是爱情的坟墓，前文讲过捞女捞男，要懂得避免减少苦难。

反观修行人饮食合理健康，不乱吃，作息时间很规律，精身安宁乐观，自然身心健康生病少。健康饮食合理运动这便是大乘佛法变现用运。

凡有所相皆为虚妄，离一切相即一切法啊，哥哥第一卷讲修心在于心，而非留于形这就是大乘佛法，修行是思想上的开悟，智慧上的升华，行动上的修证。不是去寺庙报名，穿个道衣袈裟，吃个素饭哪不是修行啊，被商业敛财骗了啊。

肉身暂且用，灵魂披袈裟啊，真佛从不心外揽，自身便是好道场。

有个主持和尚说过一句，宁可度畜牲都不要去度人，哥哥以往并不认同，现在觉得他说的有几分道理。

另外佛法所讲空，空可不是没有，空生妙有。这个真的是妙，世界万事万物都是空生妙有，为什么观自在修行时照见五蕴皆空呢，这个照字和哥哥所讲的妙明园月照秋波的照是一个意思。

空即是色，色即是空，空生妙有，道法自然，天地宇宙的法则就是这个道理。万事万物本来没有，却因为各种因缘际会生出了万事万物，说它们是自然形成的但却有规律可循，非自然，但说它们是有一个主宰操控的，却有些匪夷所思。真的是妙，言语道断，心行处灭。

世俗众人往往越无知的认为自己最聪明，单单是人类自己创造的文明都不一定明白，厚德载物什么意思？

这个德是哪个德？是福德？是品德？还是道德？还月德？岁德？八德？德性？还是其他什么德呢？

福德有两种体现，第一种智慧大，福德大的人智慧一定大，根器也很好，根器现代话叫基因，有的人生下来脑神经就很发达，有天赋，有的人脑神经一般，同样的事有的人适合做，有的人就不适合做，此身若无神仙骨，纵遇真仙莫浪求。

第二种福德的体现是神通，这类人罕见。

品德又是什么呢？详细讲太多，简单讲就是个人修养和行为……

……

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