第8章 受伤之人 (2-1)

在那之后“争夺”“斗争”这些元素，伴随着他们的血脉一直延续，这一延续就续到了数百年之前的大航海时代，以自由贸易之名，本质上在当时的海洋上，商人既是商人又是海盗，有的还兼带着贩卖人口的生意，这帮人靠岸则西装革履的做生意，扬帆起航则撕掉文明化身野兽。烧杀抢掠几乎是无恶不作，人口买卖什么的也只是延续了祖上的传统品质，实属正常操作。

后来的殖民史也是人类史中想磨灭也无法磨灭掉的黑暗一页，殖民主义扩张到了世界各地，除了来不及完成殖民的东亚大陆，大多数被殖民地的原住民都被殖民者给屠杀掉了。

当然据说其中部分就是感染了旧大陆的病毒，但这种说法或许是真的，或许是那些殖民者的后代为祖上的恶劣行为进行的洗白，结果真相是如何的，或许并不重要，由谁掌握了话语权，说出来的那就是真相。

总之这些与之抗争的原住民，他们的人口就这么被人为的减少到了对殖民者不惧威胁的数量，这一事实是如何也不容争辩的。

这些都是对外部的“争夺”和“斗争”，或许有人认为这两个词的份量并不足以形容奴隶制文明和殖民统治的野蛮性，那么将其换成“掠夺”“战争”这样的词也没什么问题，总之这些对外的野蛮行径，本质上是因为过去生产力的底下与不平衡导致的。

说到底无论何种国籍无论何种肤色，对于大部分人而言，若是能躺着就吃饱喝足基本欲望都得到满足，那么应该是愿意当个好人，而不愿成为那种左手拿刀，右手拿枪的野蛮人的啊。

不过在这人类史上也有相对更为温和的一群人，采用的是治水耕农勤劳自给的生存方式。所以说对于那些行野蛮之事的人而言，也不是完全没有选择的，最终还是看是要选辛苦却无罪恶的生存方式，还是轻松自在却满身罪孽的生存方式了。

总而言之，抛开正义邪恶之类的立场去看事情，“争夺”“斗争”这两种行为，是一直存在的，这种行为在有强大外部威胁的时候，会成为一致对外的理由。而当外部的威胁不足以让内部的不同利益集团达成一致同仇敌忾的时候，又会出现什么状况呢？

——没错，结果就是发生内部的斗争！

人类就是这样一种存在，总是渴望着提升，总是渴望着掌控一切，却又会因为无法看清自己的局限而感到焦虑，但却并不会因为这种焦虑而停滞不前，总是抱有某种幻想。

这种无法被满足的欲望，圣经将其定义为贪欲，这种欲望催生强烈的感情，令人不由自主，让人沉迷于其中而不可自拔。

正如许多已经成为了霸权的大帝国，不知从何时开始，阿瑞肯尼亚帝国的内部也出现了这样那样的问题，各个已经形成了的利益集团，开始只为了自身的利益展开斗争，这种斗争却并不会增强国家实力，反而是令帝国陷入到了无尽的内耗中。

面对这种已经客观形成的情况，奥斯汀是有心转变的，而实际上除了奥斯汀·霍夫索尔，众多利益集团的精英们也非常清楚目前帝国所面对的情况，然而尽管大家都意识到了，却并没有能改变这种情况的强人出现，再加上这还只能算是隐性的问题，因此即便已经清楚认识到，人们却还是心怀侥幸。

众所周知，既得利益者是很少有能自我革新，放弃既得利益的，因为这是一个团体，团体的内部也富含了错综复杂的利益关系，因此要想在没有外力施压的情况下进行革新与再整合，那是难上加难的事情。

对于这样的现状，即便是第一家族掌控的力量，实际上也很够呛，毕竟以奥斯汀在民众当中的声望来看，目前是还不足以让他为所欲为的推动帝国的改革，而他在过往各种活动运作中欠下的人情债，也捆绑着他的四肢，令他束手束脚。

其实奥斯汀已经算是比较好的了，帝国历史上的多位总理，受到资本的干扰更加严重，一般若是人们想了解其执政理念，只要看看这人在竞选总理时收的都是谁的政治献金，就可以猜出一二了。

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