第三十二章 传说并不是虚假的吗？ (3-1)

一段古老的传说，提及天神诞下的子嗣在塔古奥这片荒芜原野上的攻伐与战斗，争夺建立永恒国度的资格；一个诡异的诅咒，关于神狼口中的四颗牙齿如何处心积虑地想要折断最锋锐的那颗牙齿、却反而被力量之主剥夺了权力宝座的故事。

它的确足够曲折离奇，五个古老家族间的明争暗斗也确实引人入胜，何况还掺杂了些神话、异闻与民俗的要素。众所周知，普罗大众最喜欢的，便是这种将现实历史与怪诞传说相结合的、似是而非的故事了。

这会让他们觉得这些传说或许并非空穴来风，历史的真相曾被无声埋葬过，世人避而不谈的才是事实，只是某股隐秘的力量阻碍了公众的视野，使他们不能发现隐藏在迷雾背后的另一個世界，而那正是统治者们想要看到的。若非如此，或许自己的先祖也曾在传说中扮演着至关重要的角色，只是被刻意掩盖了呢？他们会这么想。

世俗与神秘的结合，便造就了诸多三流小报上的惊世言论，无一例外的是，发表这些言论的人都自称为“有良心的历史学家”，不忍心看到真相被人刻意掩埋，为此才站出来向公众揭发。可问及他们的身份、学历以及作品，却又支支吾吾，含糊其辞。

所谓的真相，又究竟是什么样的呢？

见少女们听完故事后已经开始热烈讨论起圣君尼奥的老谋深算以及墨托许这五颗牙齿间的复杂关系，林格想了想，觉得自己还是有必要为她们树立起正确的历史观。不可否认的是神秘世界确实对现实世界产生了深远的影响，但若是将其视为唯一的影响，未免有些以偏概全了。

“墨托许的神子传说的确流传已久，塑造了这个国家最典型的文化特征与历史形象，但不能简单地参照民间流传的说法，认为墨托许人体内流淌的暴力因子、这个国家不断经历的战乱与政权更迭、乃至高居西陆前五的恐怖犯罪率……这些混乱与无序的现象，是来自于一个所谓的诅咒。实则，它是由无数复杂的因素构成的，涉及到战争、政治、法律与世俗文化等多个方面。”

他插入了少女们的交谈，于是大家也就停止了讨论，安静地听他讲述。

“首先是，塔古奥荒野的地形与气候复杂多变，虽然适宜种植橄榄树与无花果树等经济作物，却不适合种植粮食。因此，为储存足够的食物渡过严冬与初春，每年秋夏之时，塔古奥诸族都会向内陆地区发起进攻，劫掠粮食，这也是他们被称为蛮族的原因；同时，多民族间虽有共同的神话起源，但这反而令他们的内部矛盾变得格外激烈，为争夺荒野的统治权而激烈残斗，长久以来，便形成了好勇善战、争凶斗狠的风气，一直遗传给后世的墨托许人。

“其次，圣君尼奥在统一过程中做出了过多的妥协，埋下了法律的隐患。为取得五个古老家族的支持，五牙盟誓给予了包括狼牙特吕厄王室在内的五颗牙齿过多的特权，这些家族统治的城市名义上服从国家管辖，实则与自治无异，王权的触手根本难以延伸进去，法律更是形同虚设。五大家族都不遵循国家法律，而有自己的一套法律体系，比如狼牙尼奥厄苏家族的狼狩法、血牙瓦伦希尔德家族的血刑律等。族人犯罪时不接受国法制裁，倒是要由家法来惩戒。五大家族在墨托许的地位与影响力毋庸置疑，有他们作为榜样，其余家族上行下效，很快便导致国家信用与法律威严的崩塌，为后来犯罪率的不断上涨埋下了隐患。

”最后便是零零散散的其他原因了。比如，墨托许因其地理位置优越和发达的商业贸易，在中世纪建国后一跃成为了西陆境内规模最大的致幻类药品交易市场，随之而来的走私、药物犯罪、性泛滥与黑市交易等问题便屡禁不绝；还有家族文化的盛行，以五大家族为首的墨托许各大家族为加深自己对城市的统治而豢养打手，逐渐尾大不掉，形成了街头黑帮乃至更大的国际性犯罪组织，甚至有些家族根本就是通过犯罪建立起来的；政府无所作为、贪污腐败等问题，则加深了事态的严重性，到现在已积重难返，无法根除。

“这些复杂、纠结、互相作用的因素，才是墨托许被称为‘暴力与犯罪之国’的根本原因。倘若你们听信传言，将其归结于一个神秘的诅咒，虽然确实能满足自己的猎奇心理，但未免有失偏颇了。”

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