第二十三章 每个人都有自己的意愿吗？ (3-1)

“真正的信者？”戴维教授闻言，嘴角勾勒出微妙的弧度，似乎对这个说法抱有怀疑、不屑乃至更加深沉的态度：“你仍与过去一样，笃信着这些已过时的东西啊，罗谢尔。就因为它是蒙巴大师所留下的遗言，才令你如此沉迷么？”

蒙巴大师同样是沃土宗的行者，只是早已完成了自己巡礼诸山、广游大地的试炼，因此获得了“大师”的称号，同时，他也是罗谢尔的老师。

1790年秋季，因拒不服从《宗教法令》的缘故，沃土宗圣地“高岩之城”彼尚遭到教团联合的攻袭，损伤惨重，蒙巴大师为保护自己的学生逃离彼尚城而主动留下来断后，最终阵亡。临死前他给罗谢尔留下的遗言是：“凡真信者，必先历千锤百炼，而后见圣者灵性，光耀尘世。”

从那以后，本就内敛的罗谢尔更加沉默寡言，以实际行动践行着老师最后的期愿。迄今为止，他在大地之上所走过的距离，已比蒙巴大师当年的试炼之路更长，在如今人才凋零的沃土宗，更是中流砥柱，但却没有接受“大师”的称号，而是自诩为“真正的信者”，或许是为了铭记老师的觉悟与牺牲。

“信仰从来没有过时的说法。”罗谢尔沉声回道：“真正的信者踏足尘世大地的每一粒尘埃之上，从世界的渺小之处体会生命的宏大之意，他们的觉悟，将成为连接过去与未来的纽带。”

“连接过去与未来么……”戴维教授目视那位年轻人的身影在喧嚷攒动的人群中走远，渐渐淹没在塞舍尔山长阶的彼端，目光深邃复杂。

两人各自沉默了一会儿后，罗谢尔从怀中取出一封信件，递给了戴维教授，说道：“这是凯留尔冕下的书信，他托我向你致以问候，也向这些年始终坚守城中的圣泉修士会同道们致以问候。”

凯留尔·阿里克赛，圣泉修士会的现任教首，同时也是上个世纪末期主导了“大撤退行动”的远见智者。他早已预料到《宗教法令》之事不可能和平解决，教团联合势力庞大难以对抗，便主动让圣泉修士会的精英教徒与骨干成员逐步撤离尼姆舍尔市，表面上则依旧摆出负隅抵抗的姿态，如此欺骗了教团联合，令他们为调集大军耗费了不少时间，攻入市内各大教堂时才发现空无一人，连最重要的灵泉圣所蒂菲丝圣堂都被放弃了。

但也因此，保全了圣泉修士会的有生力量，至少比被攻破圣地、伤亡惨重的沃土宗要好。时至今日，凯留尔冕下依旧率领着部分教众，护卫原蒂菲丝圣堂所供奉的泉灵神像，在隐秘之处谋求反击的时机——说来好听，其实也不过是被秩序天平追着到处跑的流浪教会罢了，若非运气好没有撞入主要的包围圈，恐怕早已迎来凄惨的结局。

真亏罗谢尔能够联系上这位教首大人，连戴维教授自己，作为圣泉修士会在尼姆舍尔市内残余势力的代表，都已有十余年没有接收到他的消息了。

他接过书信，却没有立刻启封，而是轻笑一声：“恐怕不止问候那么简单吧？让我来猜猜，他应该是在信件中提出要求，希望我全力配合你在尼姆舍尔市内的活动，最好是能瞒过守夜人和秩序天平的耳目，顺利举行请神仪式，召唤泉灵蒂福大人或地灵泰坦大人的降临——如果可行的话自然是双方同时降临最好，我说的没错吧，罗谢尔阁下？”

罗谢尔略微沉默，然后缓缓颔首：“自明年的1月1日起，教团联合将强制执行《宗教法令》的最新补充条令，强制关闭一切非法教堂，禁止公开传教。此举无疑是将整個宗教界推向了自己的对立面，必将迎来激烈的反弹。或许，我等万物有灵之信徒，也能借此机会，重现往昔荣光。”

“你是想将这些教会都联合在一起，组成同盟么，就像所罗门的十三隐士会那样？”戴维教授并不是很重视他的说辞，摇了摇头：“但是连十三隐士会都得在教团联合的武力威胁面前夹尾求生，你如何肯定那些异信者拥有战斗的力量与勇气呢？不提教团联合在世俗界的影响力，哪怕只出动审判教廷的绯夜门忒号，这些人便有直面断罪大炮的觉悟么？你想得太简单了，罗谢尔。”

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