21 大导的水平和前路 (3-2)

鼓声中有着原始的力量，古华夏人慷慨多力，尚武好战，礼制典正尚未成型，程朱理学远在天涯时，没有约束，没有偶像，一切都来得真实自然，歌哭狂笑，性情蛮霸。

“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里”击鼓进击，奋进士气，连震三千八百里的大鼓是何等气势，想都不能想。

黄帝伐蚩尤用大鼓，秦军奋击百万，灭韩亡魏用的同样是大鼓。唐太宗灭突厥，君臣做长夜饮，起胡旋舞的时候，伴奏的乐器，也须是铜琵羯鼓，而段成式酉阳杂俎的记载则更为有趣：玄宗性俊迈，酷不好琴。曾听弹正弄，未及毕，叱琴者曰：“待诏出去。”谓内官曰：“速召花奴将羯鼓来，为我解秽。”

激昂，质直，悲喜，壮烈。一切让人血脉贲张的词去形容鼓，去形容华夏先民的热情多力都不为过。

陈铠歌理解并掌握其中精髓。

刺秦中，黄土质的历史剧情紧张的踏着鼓声前进：秦军灭赵军，铜戟玄甲，鼓声沉重有力秦人灭韩，縞赏三军，急促的细鼓声夹杂着千军的呐喊，嬴政紧握象征意义的叉戟，发出了燕鼓的喟叹。

一切都来得如此自然，如此有力，直让懦夫奋起，国士挺身。

那时的人，不尚掩饰，发自真性情。

燕土的幕布缓缓展开，秋风劲草，太子丹回到了故国，荆轲在黄土飞扬中编着草鞋，表情呆滞。

霎时间，燕人苏醒，千百面大鼓，腰鼓，拨浪鼓齐声迸发，山呼海啸，驷马并进穿越威扬的士卒。

燕市上，狗屠高渐离也许正击筑，祭祀的巫人跳着舞蹈，跃动的衰草映着夕阳的金红。

这是“秦王攻燕”的战争画面，由于故事是荆轲刺秦，那么自然要把另一个人物所在的燕国背景托出。

燕土秋风劲草，千百面大鼓，腰鼓，拨浪鼓齐声迸发，山呼海啸，驷马并进穿越威扬的士卒，沉重有力的鼓声，奋进血性的呐喊，铁马铮铮，金戈铁马的肃杀之气，迎面而来。

这些是刺秦中为数不多的战争场面，作为一部史诗大片，全片战争场面只有十几分钟，这对于一部大片来说似乎是不可思议的，但这样的战争带来的视觉上的冲击，是有力度的。

用一种乐器，一种声音，去临摹前人的呐喊，来表现民风的健犷，色彩同样如此。

刺秦中的服饰，一玄一素，泾渭分明，尚质朴不尚华丽，平民多是粗布麻衣。

这固然与其生产力有关，但由此也可见导演是个内行，秦人尚黑，黑色有着杀戮的威严和决绝。

这种决绝应是常年征战而成，与楚人浪漫的华丽成鲜明对照。有酒即饮，饮完上阵，毫无留恋和顾虑。政治上严刑峻法，也不太为长久打算，治大国若烹小鲜，秦人是没有这等耐心的。

说实话，刺秦是一部非常有追求的影片。

陈铠歌在执导荆轲刺秦王时说过一句话：“我希望在中国电影很困难的时候，真正出台一部用心去拍的，产生一些效应的佳作，我们这么大的国家，难道拍不出一部让世界感到震动的电影吗？这不是狂妄，我已经竭尽全力了。”

后世的国产古装片已经接近于看无可看的境地，粗制滥造骗钱的东西就算不是不道德，至少可以说是没追求。

若干年后再回过头来观看刺秦，也许你就会发现原来中国电影跟很多电影人很像，从前都是有理想有抱负的好青年，然后都堕落了。

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在刺秦片场，苏浩只要有闲暇时间都会看演员演戏或是导演拍戏。

苏浩观看陈铠歌导戏，心中叹服，大导不愧是大导，刺秦剧组工作人员上有上千人，再加上各位演员以及主创，但陈导在片场神情自若，指挥得当，整个剧组调理有序，而且电影拍摄也是教科书级的，绝对不是苏浩以前接触得两菜鸟可比。

陈铠歌的导演能力是毋庸置疑的，他驾驭大场面的能力也是不凡，开场通过镜头运用所表现出来的战争场面的逼人张力，气势恢弘的云梯攻城，城楼上的一些近景镜头里，上千的群众演员挥舞兵器的场面。

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