第19章 亚历山大大帝（下） (2-2)

弥赛亚，其本来的意思是膏抹。膏抹代表一个职分，如先知、祭司和君王接受职分时，要被膏油涂抹，他们都被称受膏者即弥赛亚。

在新约圣经中就有三百多处关于弥赛亚的预言，完全应验在耶稣的身上，足证耶稣就是神所差来的弥赛亚。

现在的时间，易承估摸着应该在公元前180年左右，距离圣经上耶稣诞生的公元1年，还有一百八十年时间。

提前了一百八十年，拉波尼·耶稣就开始布局传教的事宜了，易承有理由相信，这家伙现在很可能已经在编撰圣经。

如果圣经是他自己在一百八十年前写好的，那么一切都解释的通，一百八十年后，他只需要站出来，然后做完全符合他写的圣经中的那些事，便可以坐实自己神子的身份。

至于钉在十字架上死而复生的故事，易承猜测拉波尼·耶稣拥有与司徒玄空一样的伤口快速恢复的能力，张家人就有很多隐形遗传病，如记忆衰退，或者肉体畸形，还有像甘罗那样无论多大年纪，身体永远是十二三岁的孩童模样，这些长寿者，有些基因突变很正常。

本来以为张家的水很深，是自己无限重生中要重点调查的家族。可重生到罗马之后，易承才发现原来世界上的水更深。

拉波尼·耶稣、释迦摩尼、亚历山大大帝，这三位感觉也都是开宗立派的主，特别是见识到拉波尼·耶稣一手建立的罗马共和国，以及分工明确、庞大有序的尤里乌斯氏族之后，易承完全相信释迦摩尼和亚历山大大帝也建立了属于自己的长寿家族。

那些历史上发生的战争，很可能并不是普通人所理解的那样，只是地缘政治的延续，而是这些长寿家族之间互相斗法的结果...

......

我的两千四百年日记提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。