009即将到来的战争 (3-2)

罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚。褔雷因家作为人偶工学（Doll Engineering）的魔术师，是相当有名的家族。他们把魔像当做出生孩子的乳母，直到孩子可以进行刻印移植的年龄到来之前，他们几乎从不走出工房，也不和孩子见面。连教育都是完全放任。

这样，一族的孩子就和魔像变得亲密无间。孩子把仿照人类的人偶行动、说话、不分昼夜地持续劳动当做常识来认识。

接受这种离奇教育长大的，是不以人类、而以魔像作为基准而生活的魔术师。明明连父母的脸都不记得、对照顾过自己的魔像的形状却一个不漏地记在脑海。

罗歇也一样。他对人类没有兴趣，就算是何等的魔术师都没有兴趣。当然，他有时会和人交谈。有时会做某种交易，有时也会因为贵重的材料而和人相互厮杀。

但其中没有任何人与人之间、或是魔术师之间的心灵联欢。罗歇不是那种会因为猫狗开口讲话就与其心心相印的类型。

不过，只有眼前的“caster”是例外中的例外。

阿维斯布隆（Avi）（阿伟死不了）————又名所罗门·伊本·盖比鲁勒（Solomon ibn Gabirol），是十一世纪的诗人和哲学家。出生于西班牙马拉加的他，是将古希腊、阿拉伯、犹太的学术和智慧传入欧洲文化圈的人物。他并没有像剑士和国王一样立下绚烂的功勋。也没有诞生出能传世千年的艺术品。

但，他是掀起中世纪欧洲文艺复兴的人物之一。他从希伯来语“接受”一词中引出了“卡巴拉（Kabbalah）”这一概念————换句话说，他是创造了魔术基盘之一的、给世界历史、以及相当于世界里侧的魔术师历史带来极其巨大影响的、不折不扣的“英雄”。

他由于病弱加之厌世，极度厌恶与他人接触。当然，和别人交谈的理性还是有的，但其中没有任何带有感情的余地。他作为魔术师（caster），由于对某种魔术已登峰造极，因而不必为家中的种种琐事所烦恼。

罗歇称caster为“老师”并尊敬他的理由————那就是，阿维斯布隆是在自己之上的魔像（golem）大家。

因此，本该古怪而厌世的caster、与master罗歇之间构建起了和谐的人际关系。对于一出生就被带离父母身边、不断制造魔像（golem）的他而言，尊敬或信赖的基准仅仅在于魔像制造术的水平高低。

”老师，纸要贴在哪儿啊？“

“如果是大型魔像，纸就作为强化关节的概念来使用。使用水银的时候要多加小心。”

”是！“

少年一边利落地劳作，一边用憧憬的眼神捕捉着caster的一举一动。

对罗歇而言，caster是理想的教师，而对caster而言，罗歇也是理想的master。

————至少，现在是这样。

“黑”方七人（servant）与“红”方七人

就在这天，演员们全部到齐，均匀编制。一骑当千的英灵有十四名，这在为数极多的外典（apocrypha）圣杯战争中无疑是最大规模。

但是，这种规模无论如何都是异常的。原本冬木的大圣杯就是七名servant竞相争夺之物。就算改变了系统，这种异常的状况也会令管理系统的圣杯歪曲。

所谓监督官，毕竟是来自外部的干涉。圣杯不论监督官的有无，都会通过独自的论理（逻辑），召唤担任这场圣杯战争裁判（ruler）的servant。他们不会偏袒任何一方势力，为了守护“圣杯战争”这一概念本身而行动。

这次的圣杯战争，聚集了无法袖手旁观的无与伦比的怪物们。

因此，ruler会被召唤一事，在“黑”方势力和“红”方势力之间几乎可说是确定的情报。

————几日内，ruler将会被召唤，并出现在我等面前。

“黑”之saber————齐格飞。

“黑”之archer————喀戎。

我的型月学院提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。