第一百六十二章北风之主（二合一章） (4-1)

地祇？

当姬乐将自己的情报告知后，阿布科马上明白姬乐的打算。

“多谢殿下，我们会准备的。”

地神趁乱混水摸鱼，他们也能用这个机会把天妃那些天神遗留的家族杀掉，恢复图穆的政治体系。

“这些，你跟赵高去谈。”姬乐作为国灵，只管文明大势。要不是最近局势影响，他根本不操心这个。

等回去之后，姬乐便可安心坐在永乐殿内，培养各个行业的人才，推动夏国的文明振兴。

见姬乐有送客之意，阿布科欲言又止。

“怎么，还有事？”

阿布科索性将眼睛一闭，身上气势陡然变化，阵阵冷风从殿外吹过，呼呼在室内回荡。

“姬乐！”霍去病站起来，手中提着不久前日神殿送来的神剑。

他站到姬乐跟前小心戒备。赵高也赶紧走到姬乐另一边，提防阿布科，或者说他身上附身的神明？

姬乐手托着腮，歪着头观察阿布科身上的神性，心中一动，试探问：“北风之主？”

“是我。”阿布科的气质从一位油滑的主事人，转变为一尊真正的神祇。

气流推动的神辉在神祇背后升起，飓风、暴风、冷风、柔风、各种从北方吹过的风流，凝聚一张真正的王座。

“附身血裔后代？没想到殿下会亲自露面。唔殿下是本殿在战神之后，见到的最高等神祇了。”

“战神？”北风之主嘴角扯出一个讥讽的笑容，他缓步走到姬乐身边，坐在他对面：“我是代表父神来的。”

听到这，姬乐眉头一挑，挥手让霍去病和赵高暂时退在两侧。他为北风之主斟茶：“怎么？太虚神尊打算接受我们的祭祀了？”

灵风太虚神尊，夏国为风之主神定义的神名。

北风之主还有些不习惯，但想到自己的来意，他默许姬乐的这个称呼：“父神对夏国从故土带来的四季论很感兴趣。”或者说，北风之主自身更感兴趣。

要知道，目前元蒙世界只有春、夏、秋三季。起初，春之神职在雷神一系，化作春雷之神。以雷声开启一年之始，万物复苏。夏季在日神殿，由一位女性火神执掌。而秋季在风之主神手中，以秋风为大地带来休眠。

但经过风之主神的运作，以瘟疫神职换取春神神职，目前已经将春天把持在自己手中。

姬乐也正是看到这一点，才提出“四季风论”。推举北风之主为冬季之主，促使风之主神完成四季演化。

这一点，关乎北风之神的未来道路。北风之主从元希女神那里得到消息后，先是劝说主神尝试四季论，然后亲自下界跟姬乐交流。

“关于四季轮，我希望你详细说说。”

“有什么可说的。无非春发、夏荣、秋收、冬藏。大地需要四季轮回的运转，完成大地自身的休养生息。而冬季，是一个有雪、有冰的特殊季节。”

“按照四季轮回，东风为春神、南风为夏神、西风为秋神，而北风之主，也就是您司掌冬季。冬，是万物冻结，是一个强大的权柄。”

姬乐对北风之主描述冬天的气象，那是一个冰冷严寒的残酷世界。阴冷的北风吹过大地，为生命带来死亡和休眠。

“在我们的文明中，冬至曾经作为一年之首。将冬天，视作四季的开端。”

以冬为开端？

“这么说，四季之中冬天最强了？”

四季各有优劣。冬季也能酷寒之中衍生死亡和阴寒法则。春天何尝不能研究生命法则？夏天又如何不能研究火焰和温度的法则？秋神，也间接掌控丰收的法则啊。

不过面对北风之主的求知欲，姬乐对赵高递了个眼色，这位阴谋家立刻将冬天夸得天上有，地上无。仿佛仅仅一个“冬之法则”，就可以塑造一位主神似得。

“殿下不知道，依照我们秦朝的历法，十月为正。以冬为岁首，百官朝贺，皇帝祭天。这一天，可谓举国欢庆。”

“冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。”

“冬，水之德也。万物休眠而化生。”

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