史皇氏被杨柯夫妇带走,余媖和巫丞忙着对付巫罗的残余势力。偌大永乐殿,只剩姬乐、青年、田平、赵钱二人以及被捆住的巫罗。
姬乐命赵钱二人将巫罗送到柴房关进来,殿内只剩三人。
田平惦念木宫的农活,起身说:“殿下,我在农宫还有农活未做,这便先回去了。”
姬乐眨眨眼,手托着腮,笑眯眯问:“今晚可要给你备饭?”
“不用,我在农宫吃。”犹豫了下,田平说:“晚上会回来歇息。”
田平在农宫待了一天,总算对这个世界有所认知。
汉代,在自己之后的朝代。但这些国民和自己同源,都是诸夏民族后裔。
那么,帮助夏国义不容辞!
而姬乐一开始对田平的态度虽然让他有些不舒服,但田平本就不是记恨的人,加上青年出言开解,对姬乐并无太大怨念。
何况在外人眼中,田平便是永乐殿的人,自然要在国灵面前表明态度。每日住在永乐殿,正是为表明立场。
“不用备饭?也对,想要在农宫打成一片,混一混人际关系,没有比‘同工同食’更便捷的。”姬乐想了想,有点可惜说:“我本来还打算让人给你送午饭。这么看,只能委屈先生。不过夏国这里的膳食别有风味,混杂异域风情。先生可以先尝尝。”
“本就是粗鄙农夫,何谈嫌弃农家饭菜?”田平躬身应诺,打算离开。
“等等!”姬乐拦住田平:“回头记得去找老爷子讨要农桑之书。先秦农家的技艺我当然信得过,可闭门造车远不如多方借鉴。农家技艺高超,但先民也有东汉农耕工艺传承,而后面朝代的农耕经验更加宝贵。”
姬乐拉着田平碎碎念说了好一会儿,直到青年都有些不耐烦,径自拿出南宫氏留下的食盒开吃,姬乐才意犹未尽的停下。
“总之,先生去找老爷子。什么曲辕犁、筒车,他那里都有。当然,如果先生有兴趣,木牛流马什么,也可以问问老爷子。如果能直接走上无人自动化农耕,那就更好了。”
送走田平,姬乐马上变脸,从青年手中夺走一块蜜饯:“人家这是送我的食物,你乱吃什么?”
“替你尝毒。万一王庭那边下毒呢?”一边说,青年一边抢走两块红米糕。
姬乐眼皮暴跳,打算抢回来时,青年果断转移话题:“你刚才说的曲辕犁是什么?”
“隋唐时期的一种农具,据说挺方便的。”
隋唐?
汉代时候的朝代?
青年沉思后,接连甩出几个问题:“这种农具效率如何?产量能提升多少?材料是什么?图纸呢,画出来让我看看!”
“……”
“怎么?不好说?”
“是不知道。”姬乐无奈道:“我对这东西了解不多。反正我那个时代,很多历史类小说中必然出现这种农具。尤其是两汉以及魏晋的小说,存在感最高。后来我问了朋友,朋友解释说,这种农具操作灵活,节省力气。我也不知道具体图纸,反正老爷子那里肯定清楚。就算没有图纸,后世农书中也有文字记录,回头让农宫慢慢研究。”
姬乐幽幽一叹:“我这不食五谷的普通现代人能懂些什么?”
“我看你认识粟米啊?粟米也是五谷——”青年很直白的打断姬乐。
姬乐表演一顿,但马上改口说:“我这十指不沾阳春水的普通现代人能懂些什么?火药做不出来,宣纸弄不出来,曲辕犁自然也不成。就老老实实做我的降灵师,请华夏英杰们自行研究吧。比如阁下,能否全力助我兴盛诸夏大义?”比如,先把名字说一说?
青年根本不理姬乐的表演,又问:“那么,你这位普通人鼓动田平去农宫,是打算在这里施加你的影响力?”
杨柯让姬乐在灵宫慢慢折腾,隔绝他对九宫城的影响力。但姬乐的急性子如何肯如此?借口夏国传承断绝为由,将仓颉推到学宫,又顺势让田平在农宫帮忙。
青年拿出九块点心,在二人面前摆好。
“灵宫、学宫、农宫,接下来你的目的是哪个?”
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