第十六章伐山破庙，我道将兴 (2-2)

今晚余媖本来打算过来和三人一起举办宴会。但灵宫那边又有争斗，余媖只得回去压制故土派，避免对方接触姬乐，导致杨柯和姬乐的矛盾激化。

抚摸清凉的竹简，姬乐闭上眼，轻声道：“余媖作为灵宫首脑，倾向于夏君杨柯。虽然对我等尊崇不已，但不可依托此女。故土派或可利用，但多是经年老人，态度偏激。更容易激化灵宫内部矛盾，不可依仗。至于那些打算投降土著神的贱种……”

姬乐嘴角挂着冷笑：“回头找机会，全部清理掉！”

夏国祭祀八主神，融合本土世界的神明，这是不得已之策。如果真打算彻底尊奉异族天神而抛弃祖宗。还留他们做什么？姬乐拼着自己流血挨刀，也要弄死他们！

“皇权派这边，杨柯太注重改革，抛弃的太多，不可取。保守派顽固不化，死板教条，连杨柯都忍耐不得，更何况我？”

“算来算去，唯有赵钱二人可为棋子，助我传承方仙之术，调和诸派矛盾。”姬乐话语冷漠，此刻的他仿佛并不是一个人，而是一尊俯视国度的神灵。

这才是国灵的本性。

国灵随国家兴衰而延续，哪有心思操心每一个时代所发生的每一件冲突小事？他们要做的，是把持国家大方向的进程。平日里，对国君进行建议和监督。而不是自己赤膊上阵，跑去干国君的治国任务。

姬乐以赵钱为棋，布局千秋，引导方仙道兴起，打乱如今灵宫三派的格局。日后夏国炼气士繁多，自有伐山破庙的一日。

青年要说什么，被仓颉拦住。

老者微微摇头，嘴角却浮起一缕笑意。

“到底是国灵决定的第一件大事，我可从旁劝谏，却不能强求阻拦。何况，国灵大人的意图跟老夫的想法不合，但却也不失操作性。或许，真是老夫塑体之时选择老年形象，导致整个人的性格更加迟暮，跟这些年轻人不能比？”

“而且国灵大人的想法更是破局之策。没错，我们不能加入灵宫三派的任何一个。更不能直接支持杨柯亦或者皇权中的保守派。不然，内部冲突爆发，国灵大人首当其冲。”

夏国内部动乱，作为国灵的姬乐又要在床榻久趴一阵。

相反，按照姬乐的想法。从夏国修行体系切入，利用两个太平教余脉，更容易插手灵宫事宜。

以方仙道的术法，外加仓颉的神文体系，引巫觋们学习进修，从而摒弃争权夺利，暗中把灵宫大权把持在手。这才是姬乐的立身之本。

“只是太平教到底受夏国排斥，就算今日国灵大人让他们二人帮忙在明宫治病，积累名望，恐怕高层那边的态？”

“不用担心。南宇山之事便是一个好机会。到时候自有帮他们正名，重立方仙道的机会。”

姬乐拍拍竹简，露出期待之色。

仙道啊。他推动方仙道兴起还有另一重深意。除却以方仙道克制本世神道外，也打算给自己找一条出路。

作为国灵，多么高贵的身份，受到所有国民的膜拜。

但——

姬乐最初可是一个普通人！

比起和国家共存的命运，他更想做一个会哭会笑，不受国家兴衰影响的普通人。扶持方仙道的另一个小心思，是姬乐打算从方仙道中，寻找剥离自己和国家联系的方法，将自己重新变回一个人。

不过这个想法太过逆乱，又跟仓颉的想法有所不同。所以在这位长者面前，姬乐隐藏自己的小小私心。

“行了，今夜好好休息，明天杨柯就回来了。咱们这些远来之客跟本土首脑的第一战，也要打响了！”

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