七系大神失去了瞬间移动的本领,而智谞他们很显然也失去了这种能力——否则,这一箭定然会让木系大神贻笑大方不可。另一方面,香怡这一箭落空,也完全是因为那六位大神表面上悠悠然然,可实际上的他们却是时时提防着自身周围,他们一直都保持着最高的警惕性!
因为对于他们每个人来说,这一时期都是极为关键的时期——临门差一脚!可别就在这‘一脚’之前,先来了个阴沟里翻船,那可真就是无限悲催了。
七系大神已经较为分散的相聚于一起,而智谞他们也是飞到了空中和七神遥遥相对。能相互用眼睛看到对方全面真容时,智谞他们倒是一点也没产生什么异色——异色都被那新来的六位大神展现尽了!不用说,还是因为二女的美。
真要说起来,这七位大神看见二女之后所显现出来的这种失态之色,其中固然是因为二女实在是太美了之故,但这其中更大的一个因由则是来源于天大的反差!这几个大神猛然瞅见浑身上下被包裹了个严实的二女她们,二女她们的美丽,此刻在那几个大神的眼里那是绝对无法想象的。
古典美和现代美的标准及所展现出来的美,完全是两种不一样的美,却也有着异曲同工之妙。相对而言,古典美更胜现代美一筹!究其原因还是因为这古典美让人更富于联想、想象。如此,也就有了那句‘徐娘半老风韵犹存’的话。这也就是说,古典美较之现代美更为的恒久。
古典美,把自己包裹的严严实实,除却这其中某些对于女性的负面礼教束缚之外,更讲究得体、大方、端庄、淑雅;仅仅只露出来的容颜及双手,还总带有一种半隐半藏的意味。如此,显出女性温雅、贤淑的同时,又无限扩大了女性的那种羞娇、羞涩的可人之态。
举止之间轻若无骨、仿细柳微风抚;动静之里,如飘云幻雾、浮花水上舞。古典美更追求的是那种意味、韵味、意境上的美,更追求那种顺理成章、婉约自然——越是知书达理之辈、于这一点上所展现的更为精致——如此也就有了诸多文人骚客的无数溢美之词。
古典美人把自己包裹的严实,却是通过自身的韵味把自己的美表现出来,品味、欣赏这种美,需要一定的想象能力方能品出其中的意境,其情形倒有点类似于品读一幅水墨山水。
说古典美人的脚都是极美的,这有可能吗?恐怕这‘美’还是因为古典美人行止之间那双裙下半隐半现状态的脚吧?美就美在其遮遮掩掩、美就美在人的想象,越是云遮雾罩、越是朦朦胧胧,也就越发的让人产生联想。
可以说,古典美人的美,完全是一种启发人想象后而产生的美。而人的想象又是没有尽头的、每一个人的想象又不可能会尽相同,如此就使得一个美人儿所具有的美总是说不完、道不尽,总是充满了一种‘无与伦比’的意味。纵然其已处于半老之龄,但其身上的那种韵味不可能会消失;因为年龄、经历、阅历的增长,或许这时再去品味其美时,已是另外一种感受。
现代美追求那种随性洒脱、奔放自由,本意或许是要追求那种女孩天性纯真的无拘无束,那种简约、简洁——但扩大化开来后,更多的这种美,好像还是彰显在其他方面。
‘随性、自由’,让其失去了那种女性应该具有的婉约;‘无拘无束’倒使得更多人找到了放浪的借口;‘简约、简洁’从某种程度上,好像变成了肢体更大面积的暴露。
人心、人性,总是有缺点、有缺陷的。毫无‘束缚’的思想,让自己迷失在人生刚开始的不久之后,也更多的给自己带来了极大的危害,最后却也只能是让更多的文人骚客无奈的道一句:天黄黄,人心不古!
说现代美不美吗?美!但这种美更多的展现出一种诱惑人本性的美,千万不可容人想象。愈来愈多的肢体部分展露,当然更加的显现出了那种人体的自然美:但因为这种美是一种最直接清晰展现出来的美!欣赏这种美,恐怕用不了一时三刻。
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