第二十六章 修炼之初 (2-1)

天源大陆上，对天赋的划分有一个较明确的认识。

天赋被分为一个个层次，各个层次都有自己的名字，由别人根据其共同特征而命名。

但每个层次的人员分布有极大差异。

道源、道韵、天异、众流四大层次中，众流囊括了百分之九十以上的修士。

包括宗门朝代势力里平常所说的人才、天才，都是众流里细分出来的层次。

天异就是生而有异，异指的是异象，他们出生或天赋觉醒时会触发异象，规模不大却也能沟通拥有者与天地灵气。

道韵是天源大陆上古大劫之后最高的天赋层次，除了大型异象，这一类人体内还有一道规则上接近本源的东西，被称为道韵。

这“道韵”开始不显神威，据说修为到达一定程度之后，奇异自现。

但己立境都还没达到所谓的“一定程度”。

道源只是少数人知道的传说，天地残缺之后就没出现过，叶鸣山可谓唯一，但能否成大事，还有许多因素要计较。

叶义龙等人就是道韵层次，之前觉醒的大小异象里，大型异象一般都是道韵层次，小型异象则是天异。

要知道，以往大陆上天异都是极少出现的，大多是有底蕴、渊源的大势力才有。

而这次却多如繁星，所以纵是隐匿多年的强者都按捺不住，出关抢人。

叶义龙他们的道韵还不显威，不过可以被调动。

借着道韵，无相可以很快搜索、修改出合适那人的功法，这个过程是灵宝自动的，器灵并不起主要作用。

所以就算无相还在消化异象中所得，也可以进行操作。

搜索的内容就是之前从村子地下室里记录下来的所有功法。

因内容有限，修整出来的功法不能说完美，但绝没有错误。

“现在我给出的功法不会完整，随着我库存的增加，我会不断给出进一步的功法，并进行完善。”

这是无相给的保证，浮在一面纸上。

这就是无相，一本神奇的书籍，没有任何攻击力，只有逆天的辅助能力。

要是别人修炼功法，已经修炼过的境界除非重修，不然只有少数机会可以进行补全、完善。

而无相拥有的能力是从对方修炼的功法入手，在功法上做修改而让对方再修炼时自然而然的加强之前的境界。

一般人可没有修改自己功法并确保不会出问题的本领。

这简直是很多天才散修的福音。

……

五人依次拿到功法，无相可以蜕皮般生成一本本含有功法内容的书，而她本体始终无字。

由于无相的功法库存较少，功法只有前面两境，第三境往后的内容还不完整，毕竟要匹配出尽量适合各自特征的。

村子所有功法里，高深的当然有，玄龟族的主流修炼功法，练得是龟身蛇尾，可以一直练到己立境。

而这对五人只有一点借鉴意义，虽说无相可以修改但现阶段只能以有蓝本的整合为主，还不能根据一个原理自己创造。

混沌灵宝也需要时间成长嘛。

龟村中其他的功法估计是武玄为村民创的，比较基础，并且偏向水属性。

按无相的说法，库存太少，现在给出的功法“接近白纸”，不是指内容少，而是容许她以后修改、添加的空间很大。

但说起来简单，大陆上又有几人能看得出她所谓的“修改、添加空间”？

修为高也不代表对功法的理解好，术业有专攻。

叶鸣山翻开带着清香的书本，手掌放纸上轻轻摩擦，感觉很丝滑，书里图文并茂，他渐渐沉迷，竟不感觉有多难理解。

五人陆续开始修炼，都带着一丝新奇感。

在他们感知中，天地间除了空气，又多出一种近乎充斥所有空间的东西——一种精纯的能量。

修炼之初，叶鸣山按照书上所讲，第一步感应灵气。

这对五人来说都是轻而易举，一瞬间的事。

只要天赋达到天异，就生而能识灵气，体内外畅通。

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