第14章 茅山崛起 (2-1)

就在兀突骨被封印的那个时代，道家刚刚兴起，并没有什么大的起色，因此道教不入大众的法眼。

转眼过去四百多年的时间，在这四百多年的时间里，先后经过了西晋、东晋、然后就是南北朝、隋朝、最后到了唐朝。

其中最出名的就数茅山道教，茅山是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，相传早在5000多年前，就有高新氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地，先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于炼丹院；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了江南别具特色的教派----茅山上清派。

早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟。茅盈、茅固、茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。”的感叹，遂寻山修道，他们修道途中，采药炼丹，济世救人，日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班，后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人。称山为三茅山，当时江南句容一带，瘟疫流行，闻北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞，经真人救治，病愈数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后这里被后人称为南茅山，江北的三茅山故称北茅山，因此江苏境内，有两座茅山，一座在长江以南句容茅山，称南茅山；另一座在长江北岸的兴华市，叫北茅山。

茅山最鼎盛的时期，就在唐朝，当时的南茅山代表上清派的得意门生毛小方，代表上清派北茅山的得意弟子贾小玲，在道教中法力脱颖而出。与此同时佛教也是鼎盛的时候。

为了能够让道教的名气发扬光大，此刻向来不和的南茅山和北茅山，也不得不联手参加三十年一届的传法大典。

说是传法大典，实际就是一场佛教与道教的大比武，谁的法力大打败谁，谁的名气就大，这时候那些想学道术的人，就会选择谁，谁就会发扬光大起来。

三十年一遇的比法大会在长安举行，地点就在大雁塔的大广场上，这里也曾经是玄奘讲解大乘佛教的圣地。

因此，大雁塔广场筑起了道台，佛教和道教对立面都摆起了法坛，一些看热闹的人早就人头攒动，熙熙嚷嚷，格外热闹。

看热闹的人中有一位虎头虎脑的壮汉，指着道教法坛上的一男一女两位道士说：“真没有想到今年的比法大典，都是一些道法高超之人，你看那女道士，不但眉目清秀，而且美丽大方，穿一身青衣道袍，看起来真有几分仙气······”

此刻人群中有人问：“虎哥，你说了这么多，全说那女道士漂亮去了，也不见你提到她的名字，让人听得有些不耐烦了啊！”

“是啊，是啊，我们不是来看美女的，我们是来看她的法力的，虎哥，你给我们说说此人的法力如何？为什么是这一届比法大典的首轮人选？”

“虎哥根本就不知道，他是胡言乱语的，就逗你乐乐而已，大家说是吧？”

“你们相信我虎哥，我虎哥就说给你们听听，这女道士是北茅山的得意弟子，姓贾名小玲，不但人长得漂亮，名字也好听，对吧！”虎哥乐呵呵的笑着说。

“那位男道士呢？是何许人也？”

“男的吧，那就更厉害了，他是南茅山的得意弟子毛小方，大家都知道他的大名吧，前不久还在长安城外杀死一条三四十丈长的巨蟒，当时上千的军士都奈何不了那畜生，毛小方毛大师一出手，就五雷封顶给那家伙脑袋炸出一个大窟窿，那畜牲不消片刻就死了。”虎哥绘声绘色的说着。

“虎哥我们都认识毛小方，浓眉大眼虎背熊腰的，早认识了，那这次佛教弟子又有什么人物参加比法大典呢？我们想听你说道说道。”

“佛教吗，这我虎哥也知道，大乘教的代表有玄字辈的玄虚参赛，你们看那位穿红色僧袍站在法坛上的就是。”虎哥继续说着。

众人将目光投向佛教法坛，只见一位三十多岁的和尚站在法坛上插着香烛，国字脸，两眼炯炯有神，身材魁梧。

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