第一百四十二章 土灵者姑娘 (2-2)

国都会有这样一个名字，那是因为土国境内的很多山脉都出产各种可以用来炼器的灵石，而这些出产灵石的山脉正是土国赖以生存和发展的宝藏，所以土国国都才会以‘宝山’这两个字来命名。

从这个浅显易懂而又有些敷衍的名字上可以看出，那个给国都命名的土国国主想必是一个非常平易近人的国主吧。

还是据那位土灵者姑娘介绍，土国境内有很多专门传授操控灵石技艺和灵器炼制方法的宗门。

但是，其中能在整个灵异大陆上叫得上名号，也不过只有三个而已，分别是宝鼎门、玄鼎门和灵器门。

这三个宗门在灵异大陆上所拥有的地位，陆天承在洁净城的净髓玉拍卖会上也已经见识过了。

土国境内的宝鼎门、玄鼎门和灵器门三大炼器宗门与国主府所在的宝山城分处土国的西南、西北、东南和东北，在互相牵制的同时也互不干涉。

据那位土灵者姑娘说，她之所以没有在土国长大，正是因为她的师公就是这三大炼器宗门其中之一的门主。

这位炼器宗门的门主最大的爱好不是炼器而是游历灵异大陆。

因为喜欢四处游历，所以几乎从来不待在宗门中。因此，她的师父才会在灵异大陆上四处的寻找她的师公。

不过，也正因为如此，她的师父才能在一处深山老林中捡到还处于襁褓之中的土灵者姑娘，并将她一直带在身边。

土灵者姑娘曾经说过，按理说，她应该是要跟她的师公说声谢谢的。

因为，正是因为她的师父要满世界的寻找她的师公。所以，才能在一处深山老林中捡到她，并将她养在身边。

这样一来，土灵者姑娘才不至于在那一处深山老林中被冻死或饿死，或者被深山老林中的各种灵兽给吞食了。

但是，土灵者姑娘其实并不想跟他说声谢谢，反而非常生他的气。

这前后两种反差极大的心理，让楚岩等人有些怀疑土国姑娘是不是精神分裂了。

但即使如此，和土国姑娘的关系也只是维持在酒肉朋友的关系上的楚岩等人，也并没有立场去追问这个问题的答案。

土灵者姑娘从未回过土国，即使是在她十二岁天赋觉醒后，明确知道自己的灵骨属性是土属性后，她的师父也从未说过要带她回到土国去。

土灵者姑娘说，也许有一天她的师父找遍整个灵异大陆也没有找到她师公，说不定就会回到他师公的宗门里去等他，这样她就可以回到那个她出生却从未生活过的国家了。

楚岩等人猜测，土灵者姑娘可能就是因为这个原因，所以才不愿意感谢他的师公的吧。

而陆天承猜测，她的师父四处游历也一定不是为了找寻她的师公。

因为四处游历的去找一个同样四处游历的人，绝对不会比原地等他来得更有效率。

何况，自离开便再从未踏足过土国国土的土灵者姑娘的师父，是如何肯定那个从来不待在宗门之中的门主，一定不会是在土国的其它城池游历的呢。

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