第二百八十三章有无相生 (2-1)

玄幻版“史前大战”可还行

7瞠目结舌：这些史前霸主级生物你们是从哪刨出来的？这样珍贵的古生物遗体不放到博物馆、实验室去继续光热，放在这打着玩？

真当这是在斗蛐蛐呢？额，不对，蛐蛐好歹还是活物，这些顶多算兽型傀儡所以这其实是“斗兽棋”对吧？

咳咳，歪楼了，重点不应该是真元传输技术么？

目睹了被两位大师刨出来的史前动物接受了真元传输后开始活动、由只具备物理攻击能力的巨兽转变为“魔武双休”的魔兽全过程的7感觉内心受到了强烈的震撼。

那一刻，他明白了自己与大佬们的差距：原来，我们之间差得最多的不是修为，而是思想。崔嵬级的“渣渣”们是想不出这么好玩的点子的，大佬为何是大佬，因为他们比我这种菜鸟会玩得多！所以，只有会玩的人才有成为大佬的资格！

从某种层面而言，这种想法是有一定道理的：

封林级的菜鸟处于刚踏入凡界的“迷茫期”，一心想着修炼的事，娱乐这玩意仿佛是离他们很遥远的东西。

崔嵬级的骨干们则处于事业修为的上升期，满脑子想的都是乘着大好年华好好拼搏。而在很多“工作狂魔”眼中，玩乐、闲暇是很“可耻”的东西要说这类人很会玩，那只能说是小部分情况。

唯有惊海级大佬不一样，大佬之所以是大佬，就是因为他她们已经站在了足够的高度上，位高权重、不会有繁琐的小事来打搅自己。为何很多领导每天上班时间就那么点，还能花时间练就一手好书法？并非是其在其位不谋其职，实在是因为活就那么多，都干完了啊！

当时处在事业上升期的7是很难理解处于养花钓鱼、作画书法级别的方金阙的，直到那盘“斗兽棋”下完才悟了：哦，原来如此。

之后7成功进阶惊海级、言语中出现“三线模特”等词的频率明显增高等变化，未尝不是其越来越“会玩”的外化表现。

且说目睹了两位级大佬下“斗兽棋”的7对这种玩法表现出了相当程度的好奇，事后他问大桑吉菩萨：“您施展的究竟是什么手段？需要多高深的修为才能做到？”

大桑吉菩萨笑着告诉他，这是种由古人所创的术法，名叫“有无相生”，对施术者的修为要求并不高，惊海级即可。若是未达到惊海级，一般人也没有充足的真元可提供给他人。

7：？？？什么叫“惊海级即可”？即可是什么意思？您能给我解惑一二么？

无形装哔最为致命，虽然7明白这位大师装哔确实是无心之举。

“有无相生？”宗冥抓住了敏感词。只是这个词为何听着如此耳熟？

哦，想起来了！这个词出于道德经的道家哲学，事物的有中生无，无中生有的哲学思想。有可以转化成无，无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。

道生一，一生二，二生三，三生万物，万事万物由道所生，那么问题来了：道又是什么东西？它又是怎么来的？

道是东西吗？谈不上，也就是说它不是东西？那未免有言语辱骂的嫌疑在里边。

若是从华夏古典玄学来概括，可以将“道”归位两类：要么是切实存在的、有的东西要么是凭空出现的，于这世间无的东西。道生一直生到万物，可以说是从无到有的过程，亦或者说是从有到有的过程。

然而万事万物也讲究个轮回，道生万物的轮回就是从万物又反生出万物，这个阶段可以说是从有到无的过程。

将二者结合起来，就可以概述为“有无相生”，其中的“相”指相互。

当然，我们必须要意识到：倘若一个术法复杂到需要对华夏古典哲玄学的本源作出有意义的探究的地步，这不代表着该术法有多惊天地泣鬼神，而是路走窄了。

“有无相生”这门术法，讲究的就是“能量传输”：即通过某些特定手段让某人突然体内真元暴涨、强行开挂。因为真元能量毫无预兆的暴涨，像是凭空出现的，所以用“无中生有”来命名，后来随着“新玩法”的推出，名义索性就改成了“有无相生”。

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