第四章 路在何方 (2-1)

姜彦的活命丹药发挥了作用，救了姜枫一命，不知道他在这雪山之顶躺了几天，总算苏醒过来，姜枫挣扎着坐了起来，晃晃脑子，突然又疯狂的扒开身边的积雪，公主兰儿躺在他的身边，刺目的匕首插在胸口，鲜血已经染红了身上的绿衣，已经没有了气息，姜枫猛然把公主抱在怀里，扬天发出一声怒吼，然后只见泪水滚滚而出。

就这样，姜枫又呆呆地坐了两天，姜枫头疼欲裂，不仅仅是身体的伤痛，还有巨大的心理创伤，一日之内，所有的所有全都改变了，没有了，姜枫取出兰儿身体上的匕首，挥手在山顶的冰川之上斩出了一处墓穴，然后轻轻把兰儿放了进去，深深地在兰儿额头吻了一下，匕首也放在了兰儿的身边，这是兰儿母亲留给她的遗物，两个刚烈的女子，在绝境之下选择了同样的方式，他们是华王的妻和女，也许这才是她们的宿命。

姜枫轻轻的用冰块盖住了兰儿的墓穴，生怕冰块压坏了兰儿的容颜，透过晶莹的冰块，兰儿仿佛是睡着了，可是已经不会醒过来了。

姜枫埋葬好妻子兰儿，然后跌跌撞撞地向山下走去，不，严格来说，应该是滚下去吧，虽然有姜彦的丹药保命，但受了上神一掌，已经足以要他的命了，姜枫来到山脚，找了一处背风处的一个岩洞藏身进去，身体的状况越来越差，这片苦寒之地的寒冷无时不刻的在侵蚀他的生命，压制住心中的无边的苦楚，他必须要保命，不然他的师父的命就算白白牺牲掉了，他走进洞穴，找了一块地方盘膝而坐，静下心来，运转体内灵力，无边的绝望涌上心头，之前巨大的痛苦令他无法观察自己身体的伤势，现在看来实在不容乐观，体内的金丹已经破碎成数块，调息打坐汇集天地灵气进入丹田，却无法再融入金丹，也就是说，他现如今金丹破碎，修为完全停滞，破碎的金丹如同碎掉的花瓶，无法再吸纳天地灵气，加上身体严重的伤势，姜枫的实际修为已经跌落金丹期，现在说他是一个废人也无不可。

姜枫已经打坐了一整天了，满目血丝，已经彻底绝望，除非有奇迹发生，不然他的修道之路已经终结，只能如蝼蚁一般苟活，更别谈为师父，妻子，华王复仇，更何况，还有师父与华王对他重托——成为大华族守护者。

在凡世修道体系中，从低到高分别是，炼气期、筑基期、金丹期、锻体期、元婴期、渡劫期、大乘期、大乘圆满期。大华族中，昔姜彦为第一高手，在与华王起兵已经是渡劫期高手，后来又进去大乘期，按天地规则，大乘期已经受天地规则约束，随时可能飞升上界，姜彦眼界甚高，决意身入圆满境再飞升上界，一是考虑人族根基还不够稳固，需要自己坐镇，而是圆满期飞升后相比大乘期自保能力更强，所以，凡界修道者，还是大体愿意在凡世尽可能提升修为，天赋秉然者更会压制飞升规则，努力达到大乘境，但是也有修道者愿意早日飞升上界，毕竟上界有更浓郁的灵气和修炼资源。

在上界，修道者能登大雅之堂视为修道者起码为大乘期，大乘期，在上界，成为准神（假魔），圆满期可称真神（真魔），依次类推称上神（大魔）、神使（魔将）、神王（魔主）、神皇（魔尊）。神皇（魔尊）为神界与魔界的最高统治者，上界在亿万年发展中分属成神界、魔界，两者其实是一体世界，两者纷争战争不断。在上界，还有修炼不足以达到大乘期，称不上准神（假魔）者，均视为贱民，蔑称猪民。

几日之后，从苦寒之地走出一个人来，正是姜枫，这时的姜枫，脸色苍白，身着兽皮做成的衣服，原来满身血污的衣服已经舍弃，风华绝代的少年将军已经没有了，现在的姜枫，更像一名猎户，眉目之间，隐藏着无尽的悲伤，几日的跋涉，距离上京也不远了，上京已经是危险之地，本能驱使他只能向上京行去，大华族的疆域并不大，上京处于大华西北处，向北正是苦寒之地，向西同样是大山，一道峡谷横贯大山，镇西关正坐落于此。

远远的已经可以看到上京的城墙了，高大宏伟的城墙铸成的上京城依旧像一个猛兽匍匐在地上，姜枫已经提起十二万分的警惕，城中有一群修为比他的师父高得多的神，稍有不慎被他们捕捉到他的踪迹必定会落得身首异处，他将背上的斗笠戴了上来，向城门走去。

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