织金鸟传信 (3-2)

貔貅听后笑道：“一切有生命的动物，它们都是生活在大自然之中的生物流素，有的物种要不停的进化自己体格，来适应它们生存下去的场所，所以造型才会各异。”

黄帝又问道：“父王说了一些什么话吗？”织金雀信天道：“停止一切军事行动，唉……人说兄弟齐心其利断金，逢天下不平事，兄弟共商大计，此乃国家系君王心里呀。”

黄帝听后眼泪止不住的往下流了下来了，他道：“一个人是不能成为天下所有的一切高、低级霸主，看来事非功过的判断的标准，是后人才能干的事情，朕应该要有这种意识思想，不然就不具备天下人君的称谓了，如果不能成为人君的话，这个区别，就太大了。”

也许在地球上，一切生命的环境之中，一切都是自然而然留存进化而来的，这一切都是传递正能量的选择，它起初不是一定要进化成高等动物，或者是低等动物的选择。

在人的生活中，也不能这么说人的起初是“直立行走”的身体，还是“爬着行走”又或者是“跑着行走”如果按人与自然而定型，一些动物低级的时候比高级的时候美，生命是世界上最好的礼物，其它的生命物体也许来得更特殊，因为各自都有不同的进化空间。

黄帝听后然道：“朕命传号差人去报信，去告诉炎帝听侯父王谕旨。”此刻来人跪拜道：“微臣领旨。”

黄帝道：“爱卿平身，快点去吧！”来人站了起来，就往炎帝的阵营里面跑着去了。

黄帝看了一眼诸臣，此时看见了人们正在欢笑，黄帝说道：“如果一个人评判一个人的身体状况，或者是行为、语音、肢体动作的判断，如果非要说人与其他动物，有什么区别的话，朕想人具备了动物所具备的一切特性与特征，只是人这样的高级动物，是不用拿等级来规划出来呢。”

是啊！这是人的本性问题，人站在“食物链的顶端”造成了“生物链”的缺失，一些物种从此就刻划出“濒临灭绝”人如果是真的是高等级动物，属于高级技能者，弱肉强食看来也是可以的，因为高等专科很强势，是从本身的教化而来呢。

织金雀信天又道：“大自然可以诞生人类，也可以塑造似人的动物，当然人也是动物，在大自然之中，却不可以造就人的形式。”

司马术听后忽然感觉这只织金雀有可能是一只神鸟，他问道：“大自然能塑造人出来，为什么不能对人负责任呢？”

织金雀信天答道：“因为自然是一个主体，并不会为任何一个生命负责任，在自然的生态里面，人和其它动物都是一样的载体，只是与自身的生命在自然之中传递，这种传递和其它高级的动物的繁衍进行没有性质上的区别，然而人在大自然环境之中，只能和其它动物相互生存下去。”

黄帝听后忽然哈哈笑道：“人是来自哪里呢？朕以前只听说是伏羲大帝与女娲娘娘共同造人，而造成呢？”

貔貅笑道：“人是万元化精灵之气而产生呢！在阴阳演变间，成就了多种生命体，在多种生命体之中又演变成形式与样子，飞禽、走兽、爬虫，凡在周天之中，自然而分天、地、人、神、鬼，那些蠃、鳞、毛、羽、坤，皆为五虫原体，自然创造了一个周数，皆为周天之物，五行之中皆走金、木、水、火土，五方之中皆走东、西、南、北中，五行五方皆为纳地之祥兆。”

黄帝道：“看来欲知天地之谜，首先就要弄懂六道轮回，在三界之中有十法界，一般来说佛界是属于可以不再有生死轮回，菩萨也是也属于六道众生。比如西方极乐世界，是通往凡尘投胎生者的一条重要的道路，凡尘之间，都是要走轮回之路，佛教卍轮之境，往往都是一片净土。”

貔貅说道：“也就是说，在诸位神仙之中，鬼神和人包括你说的五虫五仙和佛陀都属三界之内，而在三十三重天之中，有佛缘的人，就应该为菩萨聚德，*法又属于三界之中“色界天”的范畴之中。”

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