二十六、存在主义

忽然想明白了一个问题，如果我能承受孤独，死亡，自由，无意义这个生命的真相（然后呢？）。

即生命本来就是孤独的，生命必将走向死亡，生命本身是自由的，生命本身无意义。

还是卡在去哪的问题上说不下去了。下一次的小组我还参加啊。我得解决我去哪的问题啊，都卡了很多期了，开始你告诉我沉下来，沉下来看我是谁，我在哪，这两步我基本做到了。但是每当去哪的问题提出来以后，就卡住了。

最终的终点都是死亡，不消说。

然而短期目标，我们小组所谓的螺旋式上升，波浪式前进，是要去哪？

上升升到哪？前进去到哪？

是自我认知的提高，对社会环境认知的提高么？这两个提高了，我们能更稳稳的立在这里。

然而除了死亡这个真相以外，我们是要去哪？

是要去孤独的反面，不孤独，建立关系么？那么建立多少关系，什么样的关系才能不孤独？这明显是个伪命题在这个框架下。因为孤独才是真相嘛。

是要去，无意义的反面意义么？显然也不是，无意义也是真相，意义是我们赋予的。

是要去死亡的反面生么？这个有搞头，我也说不清，涉及到宗教了。

是要去自由的反面束缚么？所谓的社会化过程。

四大话题提的很好，揭示了人生的一定真相，然而回答的是我在哪的问题，也可能能回答一部分我是谁的问题。

那么去哪的问题还是没有解答吧！

难道存在主义本身就不探讨这个问题？还是每个人的方向不同？这倒是个自由的问题。

或者说，当我能够承受孤独。死亡。无意义时，我就能获得心的自由？（这里有了初步的结论）

难道自由是亚隆的终极目标？

黄老师的回馈：你能体验到生命面对的真实很可贵。我理解人的生命意义在于活着本身，活在当下并去体悟。活好每一天。找到当下的感觉。

（活在当下是个初始话题，也是究极话题）

罗曼罗兰

我：嗯嗯，我有时候能找到，就会觉得当下很长，无需担忧未来。

未来的重要性在于我们要面临选择的时候，其实每一次选择都决定了一种未来，所以我缺少的应该是见识，我恐惧的是选择后进入的状态和生活方式。

补全开始的那句话，当我能真的承受孤独，死亡，自由，无意义的时候，我就能在选择时不迷茫，坚定的走自己定下来的道路。最终达成目标。

人终究会死亡意味着，结果相比过程，大部分时间过程更重要；

孤独意味终究不可能有一个人完完全全的理解你，你也不可能完完全全的理解另一个人，所以要自己理解自己，并且不要在关系中预设太高。

自由意味着你需要承担起自己每一次选择的责任，为自己的人生负责。

无意义什么也不意味。你无法给无意义赋予意义。然而这才是大部分事情的真相。所以其实做什么样的决定，其实区别不太大。只能在有限的区域做主自己要干什么。（关键是要知道自己做了什么，知道意义是自己赋予的）

黄：真好。所有的思想都来自痛苦的经历和思考。平淡出不来真知灼见。[强]

（忽然有个感觉，这个世界恐怕不一个真实世界，还真有可能是六道众生投影出来的世界，罗曼罗兰所谓看到世界的真相后依然热爱生活说的是黑白灰，阶级，死亡，还是这类似于世界是假的的真相。想到大魔导师刘秀，想到王阳明的开挂生涯，总觉得这个世界是假的，规则并不复杂）

（不能承受痛苦，就不能获得快乐，承受痛苦的阈值越高，可以获得的快乐就越多。不能承受失败的痛苦，也享受不了成功的快乐。）莫名其妙在这里.

中间的结论还是很精辟的。

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