第二十一章： 存在论 (2-1)

时间是神历1年1月11日，清晨，天气不错，阳光明媚，神刚刚从传承珠中回来，这次助手老头果然多坚持了一会儿，达到了一刻钟的时间。

神在这段时间里详细地听了老头讲解的关于源统的修行情况，神这才明白过来，原来源统的修行是有多么的艰难。

神回想起关于源统的修行全部，源统是内统，纵然化入了外源的修行之中，修行的过程依然继承了源统特有的特性。

源，源源不绝，自身就是一汪源泉，生生不息，独存，唯我，在任何环境下都可以生存，不依赖任何一点外物。

从开始修行到成就真源的过程，就是一条源修炼就如何独立的存在于世间的道路。

包括修行的各方面都要自己来铸造，源法的修行主要包括五个方面。

最为核心的是源之真意，次要的是源之规则和修行理论，最后的是修行的境界和修为。

这些五个方面组成了修行成为真源的五个必要条件，神看着这些条件，他只有第一个和最后一个达成了，其余的还未涉及到呢。

之前神无意间领悟到了源之光，那是源之真意的初始，有了源之光，就是进入了领悟真意的道路上了，接下来就只要壮大源之光就终有一天成为源之真意。

当源之真意再进一步显化出属性，凝聚出源之本相，诸如世间已经存在的水之源、神之源之类的真实存在，可以在世间真实的留下实体，就距离成就真源只差一步之遥了。

神看着下一项条件源之规则摇摇头，不是他不想打造出属于自己的规则，让他的力量能够发挥出应有的威力来，实在是这一步太费时间了，需要万亿年的时间才能一点点的凝聚规则出来，神现在根本没有时间来做这件事。

神果决的跳过了源之规则，没有了源之规则也只是神自己发挥不出力量而已，这不影响他能够继续修行下去，于是他看向了下一项，修行理论。

这是源统修者要自己构造出一条契合自己世界观的修行理论，连这些修行观念都要自己来构造，不愧是源统的修行特性。

而神对于这一点，有些头绪，与其说构造出自己的修行世界观，不如换个角度来看，以一个自己认为的概念，去解释清楚自己所有遇到的修行事物以及这个世界的话，那这不就是神自己的世界观了吗！

当然找到这么一个概念是非常困难的，最关键的是神自身要发自内心的认同这个概念，不然的话，这个方法就没有意义了。

在获得传承书后对于源法的感悟，以及助手老头说过的见闻，神积累了一些他对这个世界的看法和总结，心里渐渐的有了个神所想的某种模糊概念。

再一次的回忆自己所有的记忆，神突然发现2号能力的本质很符合他所想的那种概念，那2号的能力本质是什么呢？

2号说过她的能力是稀释自己，稀释自己在别人中的感知，她就会在别人的眼中消失。

稀释自己的体重，她就可以快速的在高楼大厦间移动。

还有一种比较危险的方法，稀释自己的身体，她就可以穿越物体和墙壁，这种方法稍不注意就会让她迷失在无间世界中。

那2号的稀释到底是作用在什么上的呢？

神冥思苦想着，忽然发现他一直以来说过的一个词，不就是已经道明了根源吗！

【存在】，这个词。

在神看来，一切的一切，不都是存在嘛，水这种存在事物，世界这种存在事物，甚至是真源这种存在事物。

真源存在，是因其不假求外物，而独自生生不息，源源不绝，所以能独立地存在于任何环境之下。

存在的事物会散发出存在之力，其自身的存在才会留在这个世间，当减缓自己的存在之力散发，让自身的存在延长更多的时间，这不就是长生了嘛。

当然如果增加自身的存在，提升自身的存在品质，不就是修行的本质吗！

随着神明悟到存在的真理时，他体内的力量骤然一变，从无色有些质感的力量变为了真实存在的黑色存在之力，感觉像是力量从这一刻才真正的属于了自己一样，神明白了源法修行理论的存在意义。

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