第十六章：修行 (3-3)

神在获得传承书后，一直在思考着如何走出属于他自己的修行之路。

传承书中的可以做为功法修行的传承名为世界法，是一部铸造世界的源法传承。

源统的三大奇景分别是'世界'、'地'、以及超脱者修成的'真源'，都是源统的终极奥义升华而来，都是源统的核心传承所在。

真源，是源统修行者成就四级超脱者成就的不可思议存在，在内统中称其第一，无人敢称第二的地位，因为第二的人太多了，只有真源独领风骚。

地，是源统修行到七级后，自身的源法集大成升华而来，有赐予别人能力的力量，传承珠的使用机会便是地之境界的力量。

世界，是指无无中唯一可以独自存在的所有大世界，没人知道世界是怎么来的，也无法诞生出新的世界，现有的世界都是一直以来就有的。

而源统把世界纳入了自身的体系，源祖曾联合其他人创造出媲美无无中原本大世界的世界，就是现在的混沌大世界，而这部世界法就是补全了世界从凡俗阶段开始铸造到真正成就大世界的完整诞生过程。

世界法讲到，所有的力量都可以是诞生世界的载体，但单一的力量发挥到极致也无法诞生出大世界，于是找遍所有的力量组合，才有了最完美的三种力量组合载体。

他们就是天之力、地之力、人之力三种组合为载体，领悟了世界奥义的源修可以以之铸造出媲美无无大世界的世界。

神看到传承书中的内容介绍，一时激动不已，可试着参悟世界法后，受到了严重打击，他居然只能看懂极其少量断断续续的一部分，显然他不会很顺利地修行下去。

而助手老头给神的任务，如果不能超越一般人的修行速度，那就是要拿他自己的命去填补传承珠上的黑线消耗了。

所以，神一直想着如何编织出一条快速修行的道路，他想过秘术的使用，可首先需要自己有一颗本源来化为基盘，才可运行秘术。

本源是源祖在道祖的帮助下使用了大量精力，拼尽全力的把内源真源的奥秘化为了外源，让外源的修行者能够修习到本源，进而炼假成真，一步步走向真源成就。

就算有了本源，可以让更多的人领悟到真源奥秘途径，可本源对于世间来说太过难以理解，而被划归于3级大能修行者级别行列。

神还未踏上修行之路，那里会有遥不可及的本源来施展秘术，再说如果他都有本源了，又怎么会烦心修行这件事呢。

直到神想到借助秘术沟通虚空之地时，才发现他已经找到了可以作为秘术施展的'本源'，这片与自己百分百契合的虚空之地，如何不可以看成是自己的本源呢。

所幸秘术顺利地成功了，现在神只要可以开启本源级的领悟，就可以借助秘术随心所欲的跳过他不懂的地方，继续修行下去了，之后在他积累了大量领悟后，再来看他不懂的地方时，就会有事半功倍的效果，修行的速度一下子大大提高了。

而开启本源级的领悟，有个绝佳的道具助力，之前1号找到的那颗珠子，现在用作了他寄命宝之术的载体，变做了命珠和9件衣物。

那颗珠子现在神知道了来由，那是他之前未死时修行凝聚出的本源珠，被用尽了本源，留下的本源珠外壳。

有了它的借鉴，大大补充了神对本源的了解程度。

神取出小命珠观摩，并以之为摹本填充自己的本源领悟，很快的最为简单的初级本源出现在了面前，继而融入了小命珠，这就是寄托命宝的用法，把修行的所有都寄托在了命宝之上，保持着自身的纯粹。

神领悟的本源是他最有感觉的生命方面的感悟，很快就让自身所有之前看懂的生命方面的领悟，以自己一直以来的底蕴，让其统统化为了自身的修为。

源统的修行是特点是证我修持，只有真正的验证过了，才能化为自身的修为。

当然，其好的一方面的是，不需要借助外物等资源就可一直修行下去。

这才是源法的独特魅力。

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