第六章：第二人 (2-2)

修行条件之二，是寄托一点，这正是源统作为内统可以被传承者像外统一般修行的关键，传承者修行的所有成就寄托于这一点上，而自身源我一点藏于寄托一点内，如此本我不被外统感染，而保持源我一点一直处于内统状态，又不会影响正常修行。

而寄托一点所选之物是一种同时拥有源统和外统俩种材质的物体，只要具备这俩种材质的物体就可。之前1号找到的一件宝物恰恰同时具备源统和外统的材质，让他有了这更好的选择。

其实在3件宝物中，有一件是原始宝器胚胎，它可以直接作为寄托之物使用，也可以培养成自己想要的任何宝器，用作传承者修行之路上的助力，当然，规划的好，可以同时兼顾俩者来用的。

只是他的这件宝器胚胎已经被动用了，已经开始演变了，再无法停止和更改了。看其显现的轮廓来分析大致用途，分明是不宜移动和开放型的那种，他选择它来寄托的话，势必要随身携带的，这样的话就废置了这件宝物啊。

当然，还有一种不可取的做法，让自己困守于宝器之中来发挥出宝器应有的能力。

他取出1号找到的那件宝物，它巧合的也是珠子形态，通体透明，说不出是什么质地。

寄托之法是传承书中的三秘术之一，寄命宝之术，虽是秘术却只是短短几十字的秘闻，讲诉了何为寄托之理，只要对源法有简单的领悟就可施展寄托之法。

之前早有简略过阅览传承书，有所得，自然施展寄托之法不在话下。

拿起珠子轻轻按在心口，因其有源统的材质，于自己很好沟通，很自然地消失在心口，出现在他的心底，那是一处他也不明白的玄妙空间。

稍稍用了点时间，完成了寄托之术，手一招，珠子出现在他的手里，现在它是他的命宝了。

何为命宝？那是与自己的本源为一体的宝珠，所以才能替代他承载他的所有修为，它是比外统修行者的本命法宝还要更紧密的存在。

还有最后一步，拳头大小的源我一点缓缓流淌入命宝的核心之中，那是命宝的中心位置，也是一片绝对空间。

只见云雾状的源我一点全部进入那里后，便停滞起来，这是隔绝开了外统，避免被污染和同化。

这样就让源我一点发挥着作用了，现在命宝完成，只剩下最后的准备！

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