第十三章 兼相爱，交相利 (2-2)

但墨子不同，他提出用‘交相利’的方式，最终实现人们之间‘兼相爱’的目标。

墨子看得很清楚，他明白，不是所有人都是圣人和理想主义者，可以说世界上绝大多数人，都是自私而又短视之辈。

想要这些自私而又短视的家伙们联合在一起，相亲相爱，用仁义道德不行、用法律法规不行，唯有共同的利益，才能让这些人走到一起。

等到大家之间的利益盘根错节、无法厘清、任何一方都缺一不可之时，他们面临的未来，就只有继续相爱下去这一条路可以选择。

正所谓没有永远的朋友，只有永远的利益。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

忍界之间多年的纷争，大家所给出的理由，都是各国之间利益分配不均所致，这一点我是十分认同的。

忍界目前的蛋糕只有这么大，有人多吃，自然就有人少吃，甚至还有人会因此饿死。

饿死的不可能慷慨赴死，少吃的人想要多吃，多吃的人又极端护食，如此一来，战争怎么会停止？

想要停止忍界纷争的局面，统于一是远远不够的，更为重要的，是将蛋糕做大，将原本各自为营的忍村、国家紧密联合在一起，让大家的利益都远远胜过战乱的五大国时期。

只有让统于一之下的每个人，都切实体会到了这种和平模式所带来的利好，这样的和平才有长存的可能性。

当然，也仅仅只是可能性罢了，之后还要做更多的努力才行。”

这一次，鸣子已经说得足够多了。

再多的，一来，她还没有想好；二来，就算她想好了，恐怕现在的九喇嘛也无法理解更多。

即便是她方才所说的那些，九喇嘛也只是听懂了一部分。

不过没关系，这本来就是一个长期计划，鸣子有足够的时间将九喇嘛给培养出来。

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