061掘墓者传承 (2-1)

“因为失去了信仰，它们没有了让自己耐以生存的基本能量。

对，那种能量也被我们称为信仰之力。

不止我们国家，西方国家也有信仰之力，而且在他们国家，神明和人类本身是完全脱不开关系的，他们称自己是神明的羔羊，神明会爱护它的羔羊们。

简单点来说，他们国家的神明，没有一个离得开信仰，那咱们国家的就不一样了，啊当然，这话题被我给聊得有点儿歪了，咱再给它正回来。

那些被人格化了的自然神，为什么会有好坏之分呢？因为信仰，它们被信仰所侵蚀，被人类思想入侵，从自然神，变成了人格神，既然带了个人字，它本身的情感行为，也就和人类有了莫大的关系。

人类在面对死亡的时候永远是惧怕的，虽然人类中会有人因为各种各样的原因，有的会选择直面死亡，从容面对，可有的也会在死亡面前丑态百出，人性是复杂的，且永远不能被肆意地拿来考验。

那么人格化了的神，自然也是沾染了人类恶习的，所以在生死之间，它们也会做出各种各样的恶毒事件，比如为了让自己存货下去，思想方面发生了扭曲之类的。

当然关于图腾方面这些只是咱们的猜测，这个也没法证实的。”

为首的青年，那个哥们，那个哥们叫啥来着？

徐茂回忆了一下，幸好他还没到更年期健忘的年纪，价钱上这是头一个他所接触的大官，所以很快地，他就回想了起来。

展鹏。

对，展鹏，和那个大名鼎鼎的展昭一个姓。

艾玛，你和展昭一个姓你也不能这么神神叨叨的啊，关键，徐茂仔细一品，还觉得他这个，他说得很有道理啊，合情合理且合乎逻辑。

听起来还挺像那么回事的。

徐茂自己都有点儿懵逼了，懵逼的徐茂打算按兵不动，继续听下去，没准这是大明官方给他们下的一个套呢？

虽然他实在想不出来，他们这种在迷信和科学之间摇摇摆摆走钢丝的家伙们，到底有啥地方值得大明官方如此兴师动众。

但是既然不明白，那就安静地听着呗。

展鹏喝了口水，无视下方或了然或已经完全被问号充斥了大脑的一张张脸，开始继续自己的诉说。

“祖先有灵，祖先保佑也是图腾复苏中的一种，不是所有的人死后都能及时被阴差带走的，古代时候是冷兵器时代，一旦发生战争，死的人那是成千上万，除了战争，还有天灾，那时候的文明，社会环境，和社会组成形态，都注定了那时候的古代人类，面对天灾的时候，是无法自保的。

那时候的官方也无法保证人类的安全，那不像咱们现在，西边出了事，东南北甚至全世界人民都在帮忙。

他们缺乏应对天灾的能力，所以一旦不幸发生了天灾，那是一死死一片，这种时候，地府阴差就会出现人手不够的情况。

古代时候的地府，制度也没有现在这么完备，而且还遵守着条条框框的，完全不晓得特殊情况特殊处理，一门心思就守着它的那些个条条框框的，所以经常会发生人手不足的情况。

地府人手不足的时候，那么多的魂体，阴差忙都忙不过来了，于是就产生了大量的孤魂野鬼，咱们著名的神鬼故事中，大部分的女鬼艳情传说中的女鬼，都是这样产生的。

祖先有灵也是那些侥幸逃过阴差拘捕，还被子孙后代给供奉了起来的存在。

魂体也是人变成的，人的种种社会形态，都是可以套用在魂体身上的。”

这个话题说道这里，展鹏觉得没有必要再继续深入下去，于是到此为止，不再继续深刻剖析魂体方面从古至今的发展变迁，而是话题一转，把话题转到在场的一位俊秀小哥身上：

“下面我们把话题交给魏和安同志，也让他告诉大家，为什么咱们今天会出现在这儿好吧？”

所有人热情卖力地鼓起了掌。

徐茂也在卖力鼓掌的人群之中，虽然不懂大佬都说了啥，但是感觉好厉害的样子，而且有种听故事的刺激感。

所以他很给力地鼓掌中。

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