第八十八章 开坛作法 (3-1)

天色将暗，内丘城内一处偏僻的院落里，已经搭好了法台。

这法台虽然建得匆忙，但仍有丈许高。是用板凳层层叠叠摞起来，在连接处用麻绳捆扎实，垒成的基座。最上方是一张供桌，供桌上摆着法铃令旗令牌香炉和蜡烛。

那枚鬼头锚就摆在香炉前端，由符纸仔细包着，没有半点阴气泄露出来。

郭子衿站在供桌后面，闭目养神。手中拄着一柄桃木剑，用剑尖轻轻地，一下一下敲打着，等着残阳彻底掩没在群山之后。

郭子衿说要由她来作法，周贤拦不住，心中却免不了要担心。

一个村子被tusha，还放了把火烧得一干二净，男男女女老老少少一千五百余条人命，这是足以震动全国上下的大案特案。在郭子衿将信函传进百里阵之后不过半盏茶的时间，那鼎中的火焰就吐了一封急函出来。

信中大意是对郭子衿上报的事情极为重视，会在稍后撰拟正式的公函，发往大理寺与顺德府衙门。并在函中要求郭子衿立刻启程回京听调，并说关于郭子衿的新任命不日将下发。

照理说，到此时，郭子衿此行的目的已经完全达到了。再加上有来自天灵卫的命令，她应该将这宗重启的案子交由大理寺和顺德府衙门，快马加鞭赶回京城。

然而先前大理寺匆忙结案，将那邪教教主定成匪首，间接导致了五妇坳村老少的死亡，已经不再被郭子衿所信任了。她总觉得在公门之中，也许有着这个邪教组织的消息耳目。甚至于是身居高位，能举着伞为邪教遮阳庇荫的高官。

不然解释不了邪教一案，为何结案的如此匆忙，在仍有诸多疑点未曾被解开的情况下便已封卷。大理寺仅凭那教主一面之词便定了罪过，不再搜罗其他证据，更是对于那些可能还生还的受害者置若罔闻。只是勒令更基层的公所组织宣讲，尽量消弥邪教在其活动地区内，造成的恶劣影响。

这一切都太诡异了，就像上面有人想拼尽全力地，擦除这个邪教在内丘存在过的所有痕迹。

于是在从李桐光手里得到这枚鬼头锚之后，郭子衿决定抗命，至少不能现在就返回京城。这件事还是她自己查起来放心。

没错。出身青要山帝隐观的这师兄弟三人，并没有在第一时间，将这枚鬼头锚，交给已经被决定接手此案的顺德府衙门。反而是私自截留了下来，想要相先衙门一步，查出那恶鬼去向了何处。

一元和尚不知道这鬼头锚的事情。在郭子衿返回后不久，他便被内丘赶来的差人请走问话，根本不可能将这件事透露给官府，自然也就打扰不到三人。

虽然郭子衿觉得一元和尚有重大嫌疑，并且也向顺德府特意交代过，要对这个一元和尚报以十足的小心。然而一元在内丘县衙门，却不会受到什么不公的待遇。

毕竟作为神通和尚，一元也是一名炼气士。这意味着他拥有士大夫阶层的身份，相当于有功名傍身。“礼不下庶人，刑不上大夫”，即使他有重大嫌疑，在没有掌握确凿的证据，或他犯了其他事情之前，无论县衙、府衙都没办法对他严刑逼供。

当然了，就算给他上刑，只要动手的不是炼气士，那么对一元和尚来说也就不痛不痒。只能暂且把他关押在内丘府衙里，专门用来关押炼气士的客房中。

不错的，正是客房。在证据确凿之前，面对炼气士，官府仍要以礼相待。

之所以敢做出抗命的事情，郭子衿自有她的一套道理。

按她的说法，如果这件事从头到尾，牵扯到的都是凡俗之人还则罢了。由大理寺重启卷宗，顺德府衙门协助调查，就已经足够了。但是既然发现了鬼头锚，怀疑那个教主有施法驱鬼的本事，那么这件事就和超凡之力有关了，自然是属于天灵卫的职责。

目前也没听说有哪个天灵卫在顺德府境内办案，从京城到顺德府衙，驾马最快也要三天的行程。这么耽误下去，说不得那鬼头锚上的阴气就散干净了，倒时作为证据都不够。

所以这一番她绝对算不上是刻意抗命，而应当说是事急从权。由作为天灵卫的郭子衿，先将这恶鬼的去向查清楚了，再做其他打算便简单了许多。

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