案件编号：03 教父 (2-1)

永远都不要恨你的敌人，因为他是最早发现你的缺点的人。

——《教父

非洲东部，坦桑尼亚郡，乞力马扎罗。

上世纪天劫之后全球大灾难时期，这一被称为‘世界屋脊’的赤道雪山也被强烈的地壳板块移动所影响。

像被一双巨手从中辟开一般，乞力马扎罗雪山在震动中分裂开来。在两段天堑之间，一条深近五千米、宽约500米的渊壑。

震动过后，伴随而来的是昼夜温差近百度的极端恶劣气候。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

这一灭，就是百年。

2177年，气温相对稳定一些的乞力马扎罗雪山，完全不像上世纪初时那么受探险者欢迎，毕竟，探险又不是自杀。

然而，在这零下50度左右、常年冰封的雪山顶部，却有一幢木屋。

你以为这只是个摆设吗？当然，不是。

谁会千里或万里迢迢地跑到这种鬼地方来建个摆设。那么，问题来了。什么人会住在这种地方呢？

你看，你的好奇心马上就得到了满足。

看到了吗？木屋里走同来一个高大魁梧的男人，披着不知道从什么动物上扒下来的白色皮毛。镜头拉近一点看的话，你可许会以为这是头熊精之类的不明生物。

不过，他真的是个人，一个名叫科多.尼奥的游民。

什么是游民？嗯，问到点子上了。

科普一下，游民就是出生时没有登记，成年后才到乡镇或城市里补登记份证明的土人。

联邦拥有非常完善的公民资料库，没人能冒名顶替。当然，除非某人消失多年，之后突然冒出个人来，并通过了基因检测确定是本人。不过，这种事至今也没发生过。

另外，虽然如今的科技飞速发展，但仍有一小部分人类在全球大灾难时期四蹿逃难，躲进了当时对他们来说相对安全的某个深山老林。之后，就在那些渺无人烟的‘伊甸园’中扎下根来，繁衍生息。

而这小部分人类中，有些已经走出‘部落’进入乡镇或者城市；还有小小小部分，仍以为外边的世界四处流火、山崩地裂，生活在他们认为安全的封闭深山之中。

联邦当然知道这些对于现代科技来说相当于原始部落土著的存在，也懒得管，反正一没科技二没钱，根本算不上什么。

科多.尼奥就是这穷归穷、小子过得还不错的原始土著中的一员。

不过，他有点与众不同。从小，他就梦想着离开那个小村落，去看看外面的世界。

16岁的时候，科多告别了父母，来到纽西兰郡。

很幸运的，初来乍到的科多，很快就遇到了人生中的贵人。

虽然部落里说的也是英文，但与现代的英文已经有点儿不同了。口音的原故，科多被登记份信息的大婶不耐烦地骂了一通。

但在科多看来，虽然大婶声音有点大，却是真的有在教他怎么填写那些看都看不懂的表格。

就是在这个时候，一个面目慈祥的老先生很耐心地手把手教他填完了所有材料，并领取了一笔很不起眼但对他来说是巨款的游民转公民补助金。

善良的老先生又心地为他介绍了一份工作。于是，科多的贵人也就是他后来的‘教父’克里斯托弗.凯恩先生，来到了他面前。

克里斯托弗告诉他，要成为一个公民就得先有信仰。于是科多洗礼了，克里斯托弗理所应当地成为了那个为他洗礼的正儿经的教父。

“我的孩子，有了信仰之后，就得学门手艺，这样才能在这个世界上立下脚根活下去。”

教父真好，不仅为他请了个老师，还替他交了学费。

五年后，科多出师，成为了一名顶尖‘手艺’人。

虽然出师了，但念旧的科多，每年11月中旬还是会回到乞力马扎罗雪山像刚开始学艺时那样，训练自己。

披着白色皮毛的科多，戴着副很不匹配但看上去还蛮和谐的泳镜，背着把M430远程狙击步枪和一只布袋子，从木屋出来之后走了约有十分钟，来到雪山断崖边。

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