109 解俩题又过三关 (4-1)

掌农城。

混乱的街道比节日前稍微整洁了些，大汪缩在街旁的角落，身有些肮脏，无精打采的趴在地，像是这只疲惫又饥饿的狗，他的目光直直注视着眼前的教会。

科林俩日前说的话，现在还萦绕在他心头。

何为诸神？为什么要认为他们高高在？这是科林当时的问题，他虽然损失了年龄和力量，但依旧保持了知识、见识。

这世界，它的本质无非是无数法则构建起来的，而诸神就是掌握、了解这些法则的人，他们也是人，无论是新神还是旧神，都没有什么大不了的。

世界的本质无非是无数法则交织而成的世界，诸神只不过是窃取了它们的人。既然诸神可以窃取世界，那凡人是不可以窃取诸神？

这是科林所想的，也是他所做的。

之前，他为何能随意更换信仰，成为每个神祇的大祭司，就是因为他掌握这样财富，而诸神需要这样的天才，帮助自己扩张。

之后，诸神为什么追杀他？

因为，他想从诸神之处窃取力量。

以前，在他未成功之时，诸神纷纷嗤笑他、包容他，他们就好像在看个流浪的浪子，拼尽所有也无法洞察世界的真实面目；现在，他成功了，诸神纷纷怒斥他、追杀他，因为他在从他们手中掠夺权柄。

引导诸神之力，这是科林所擅长的，他也是利用这种力量、知识，将主宰从琳琳的身体中剥离。

而对于现在，卡丽所要面对的难题，他想用同样的方法去解决。

科林想利用和主宰同源的力量来构筑干扰系统，用这些东西遍布教会四周，在无形之间削减令二·纯洁的影响，只要能将其削减到一定程度，大汪就可以利用影子肆意穿行教会，而不被人发现。

这个方案，需要解决的问题有两个，如何构筑与主宰同源里的力量？

这是个简单的问题，毕竟大汪带回了四具骑士的尸体，在尸体的残留中，依然有属于主宰的部分，科林说自己能检测，并且简单提纯。

然后是第二点，如何在教会周围构筑干扰系统？

东西做出来是容易，可教会也不是瞎子，现在掌农城风声鹤唳、草木皆兵，任何古怪的玩意儿，都会被贴异端的标签。

也就是这个问题，困扰了众人两天，不过现在也有了答案，卡丽给出的思路是，不要带著些东西进城，而是要让教会主动收回。

什么样的物品才能做到这种效果？那要看现在掌农城缺什么！

破碎的城市依旧是残垣断壁，废墟中人们流离失所，百年繁华付诸一炬，又在这国难当头之时完成重建，任务难比登天的同时也必须完成。

就是城市的苦难，也是格林他们的机会。

之前说过了，既然他们可以做出一种干扰教会的系统，那么利用这种动力，来驱动力一种装置，岂不是轻而易举。

超凡能力做起手工，自然是无比快捷，大汪控制影子帮助塑形，迅速完成了诸多锻造工作，然后把所有零件拼凑在一起，东西就成了。

一辆小巧的货箱，这是大汪利用在个世界记忆搞出来的玩意儿，无非是台简单的运输车，不过现在它仅仅是一个壳子，因为目前没有动力装置。

至于动力装置。

“清水、火、纸币、雕像。”

科林熟练的分割起了那些尸体，先放干所有血液储存，然后精确解剖下每块骨骼和内脏，一小拳头大小的肉和皮，放入盛有清水的锅这煮沸，让后将写有悼文的纸一并煮入，等火焰将锅中至水收去一半，再放镌刻了主宰信仰的铁器，等到水彻底被烧干，动力装置也就成了。

以的成功是理论的，现实是失败。

“没办法，现在身边什么工具也没有，能做到这些已经非常不错了，就已经是原始的，不能再原始的手段了。”这是科林的解释。

至于为什么要解释，当然是实验失败了，不是一个两个，而是接连十个。

“继续！”

科林今天不信这个邪。

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