第六十一章 开发者日记（求推荐票，哭唧唧……） (2-1)

古灵文，一种充满灵性的祭祀古语，在建立禁制、释放灵技、治疗伤口、抽清浊灵等等各方面都需要在催动灵力前咏唱古灵文用以指向与控制，从而将其合适地转化为仪式所需要的灵力输入，加强了使用灵力的灵活性与可控性。

这种神奇的古语有着五百多年的悠久历史，产生于太古劫纪元的550年左右，这个时间几乎是太古劫以及古灵起两个纪元的分时岭时间，依旧有着古兽陨落的劫火存在，其前身是位于降灵大陆最北边的黑燕帝国所创造的黑燕文。

在黑燕文被发明前，古灵与古兽早已消失，但处于太古劫纪元的黑燕人崇拜古灵与古兽，执着于历史与过去，认为古灵与古兽在太古劫纪元遗留的痕迹能够给予他们必要的指引。

为了能够揭开太古劫纪元充满迷雾、诸多缺失的历史真相，黑燕人发明了黑燕文并记载在《无尘录中，在每年年中午时，诸多黑燕祭祀师会被召集至黑燕国国都空山岭，并根据安排各自吟唱黑燕文，用于建立名为回光幻境的大型高阶禁制，复原发生在远古神物上的古灵之痕。

可以说，在祭祀以及建立禁制等灵性控制方面，黑燕帝国不可谓不是降灵大陆的鼻祖之国。

但由于黑燕文繁琐异常，导致建立大型禁制时耗很长、容易失误，且黑燕文中含有诸多无指向的祭祀用语，不利于后代的学习与发展，故而黑燕国的祭祀师主动简化黑燕文，并称之为古灵文。

他们将其中无指向的长语浓缩为带指向的短语，寓意是给予古灵更虔诚的祈祷与更强烈的愿望，一定程度上增强了古灵文本身的灵性。

而摆在沐云峰眼前的笔记与石碑，正是使用古灵文所书写，但不知因为什么原因，刻于石碑上的古灵文并不完整，缺乏了必要的灵力指向与逻辑顺序的符号。

况且，拿晦涩难懂的古灵文用于记载历史或者故事本身就是一件令人费解的事。

莫非是为了暗号或者保密所需要，不得不借用古灵文做以转译？非常有可能！……想到这里，沐云峰将一口热气呼进了合拢的双手中用以保暖，顺带搓了两下。

不知何时开始，影影绰绰的灵藏洞变得阴冷了许多……

沐云峰俯下身，手指比划一遍石碑上的每个古灵文，将其记录进系统自带的记事本中。

只是石碑下有些古灵文已被粘液铸成的水晶所淹没，实在看不清，赶时间的沐云峰只好略过，并且记录下的古灵文笔画也明显缺失了一块，因而看得沐云峰十分费力。

但他对此并不感到奇怪，在他刚穿越进这个世界的一年时，为了了解各国的历史，他曾向读过很多书的顾清了解过一些相关此事的隐秘。

顾清告诉他，在古灵起905年左右，位于黑燕国正东南方向的沧澜国曾为盗取某样东西，派遣不少灵武者前往黑燕国，虽然最终失败而归，但也算有所收获。

这些灵武者竟然攻破了黑燕国一处祭凰神坛，将黑燕国绝不外传的古灵文传回了沧澜国类似祭祀会的组织用于学习禁制的建立。

但因黑燕国十分注重远古物的保密，将古灵文咏唱撰写的方式拆分成了好几部分，分别保存在黑燕国各地，并且彼此之间毫无联系，因此沧澜国费尽心机得来的古灵文并不完整，只能勉强用做一些低阶禁制的建立。

后来，这部分古灵文被流传到了降灵大陆各地，许多强大的巫灵以及祭祀师对这部分基础的古灵文加以编写发展，以此演变出了许多其他的自然祭祀语，自然也拥有了相比基础古灵文更加强大的作用。

但这些被黑燕人称之为邪魔外道的祭祀语始终没有完整的古灵文效果完整、指向明确，多多少少还是存在着一些或大或小的失控风险。

有些祭祀师甚至错误咏唱，改变了祭祀客向，招来了未知的存在，把自己的命都给搭进去的同时，引来劫火，生灵涂炭。

但沐云峰并不担心译唱石碑上的古灵文会产生召唤的作用，建立禁制的前提就是祭祀的主向必须是有灵力的启灵者。

而他，目前并不是。

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