第三百零五章 护国殿 (4-3)

为什么要对他说？

仅仅只是因为，当时他们正好在战斗吗？

除了日常的修行功课之外，又埋首于“火界”的研究中一整天。

同样是焚香沐浴，而后又是一整夜的修行。

等到天亮的时候，终于大致搭建出了“火界”的框架离成型还早得很。

这个时候已经可以丢进太虚幻境，利用演道台推演了，虽然耗功必然巨大，但那无疑是最简单的。

但姜望不打算那样做。

自己慢慢将这门杀法推演出来，才能够有更深刻的把握。就像他自己创造的八音焚海，能够让他提前掌控一样，若是换做演道台推演出来的甲等上品道术，或许会更完美，但他就只能按部就班地学习使用了。

至少也要等到骨架坚实之后，才去利用演道台丰满血肉姜望不会承认，这选择的确跟“功”的不足，也有那么一点点关系。

姜望暂且停下修行，推门而出。也不带随从，径自去了太庙。

出征之前，来太庙祭祀，这是正理。而且姜望前日才在太庙之前，被许为国之天骄，是以并没有受到阻拦。

两名卫士立在太庙正门前，目不斜视。姜望走过来，也不问一声。

于是沉静地走进太庙里。

这里大概是临淄最安静的建筑群落，可能只有寂冷的青石宫能比。

里间所有值守的卫士，都和正门前的那两位一样。立如石雕，人走到面前来，也不眨眼睛。但从气息来看，个个都是好手。

这里有没有顶尖的强者镇守，姜望并不知道，但他也不会蠢到去探究这个答案。

在肃穆的气氛中往里走，当然，主殿并不能去。

姜望远远绕开，走进陪殿里。

奉天殿和护国殿，是太庙里规格最高的两个陪殿。一个主要祭祀建立开国之功的功臣，一个主要祭祀建立复国之功的功臣。

当然，后者香火自然远胜于前者。毕竟在齐武帝复国之前，那些开国的功勋家族，叛的叛、死的死，早已经风流云散。

现今齐国的顶级名门，绝大多数都是在武帝复国之后崛起。

姜望第一个去拜祭的，自然是初代博望侯的灵祠。

如今重玄家是齐国最顶级的名门，初代博望侯的位置，也进了护国殿，但位置稍稍要靠后一些。

因为重玄家在武帝朝的时候，只能算是崭露头角。重玄氏得到博望侯之爵，真正世袭罔替，成为顶级名门的时候，相较于石门李氏，要晚了一代。

像初代摧城侯这种建立复国之功的功臣，其灵祠才在护国殿的最前列。

灵祠里本就备有天意香，此香据说能承天之旨，让供奉者与被供奉者寄存于天地间的灵性，产生微妙联系真假倒是难说，价格是极高昂的。

它的香气本身也能温养神魂，唯独其常用于祭祀，不太吉利，才很少被人用来修行。

姜望取了三根，恭恭敬敬地行过礼后，插进香炉中。

从灵祠里的情况来看，重玄遵应该已经提前来过了或许这就是重玄胜第二天才提醒这事的原因，让姜望不必跟重玄遵私下里碰上。

看着灵祠中初代博望侯的塑像，姜望不由得想到

青石宫里的那一位若没有被废，又或者重玄浮图当年没有跟那位站在一起。

以重玄浮图连灭数国之功，再加上后来于迷界构筑浮图净土，建功于人族怎么说也该在这太庙的陪祀之殿有个位置，再起一间灵祠也不是没有可能。

姜望没有过多感怀，再拜之后，便转去了摧城侯的灵祠。

以他和李家后人的关系，的确是应该来祭一祭的。

当年李氏先祖十箭摧雄城，那等神威，令后人思之，也无限神往。

那可不是一般的城池，是叛军重兵所驻之城。初代摧城侯，以十箭为复国之战奠定了胜势。

而石门李氏，也一直传承至今，声名未衰。

规规矩矩地祭拜过后，姜望便准备离开。

但在摧城侯的灵祠之外，不经意地一扫，便看到另一间灵祠与摧城侯的灵祠并列，但明显冷清得多。

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