第三百九十四章 天经手段 (3-2)

在浊世凡间，修行其实更注重道而不怎么注重术，但到了这上幽界，因为丹士之中的争斗无有止休，所以更加注重术，无论如何，你都得先想办法保命然后才是修行。并且要想修行的比别人快，直接夺取对方当金丹永远是最快的速度，凡间是个靠修行的地方，主要修心也就是道，上幽界则是个靠掠夺的地方，主要修术。

火毒仙宫的好处是方荡不必再找通天大道，火毒仙宫的道法就能叫方荡成就元婴，不过这对方荡没什么意义，方荡真正在修炼的其实还是阴符经，方荡坚信阴符经直指大道，能带着他直入元婴，甚至走到更高的境界。

所以，方荡对于火毒仙宫的道并不怎么专注，更多的去观瞧火毒仙宫的法术。

方荡细细研读，才终于明白化身千万就是一种分身之法，能够以毒性塑造一个活灵活现身躯出来，就算是丹士都无法分辨，所谓化身千万其实是有些夸张了，当然这个手段更大的用处是用来重塑自己的身躯，正如当初方荡在浊世之中的时候以毒性来易容一样，毒性易容很容易就会被看出来，更瞒不过但金丹修士，但这种化身千万的化妆之术则不同，用炼毒天经中的说法是只要修到化境，瞒天瞒地瞒元婴。

若是别的门派说这样的话，方荡一定认为是夸张之言，但火毒仙宫不同，方荡见过的门派之中最脚踏实地的就是火毒仙宫，云剑山尚且在起身后次之，这从火毒仙宫给丹药起名上就可见一斑。

方荡对于炼毒天经深信不疑。事实上如果你怀疑一种你自己修炼的功法，那就是大忌，你永远不能将这种功法修得纯粹。

而夺丹就更有趣了，是用毒来将对方的金丹给污染，可以用快速污染之法，也可以缓慢为之，快速污染就需要比对方更加高明的手段，强行碾压玷污，至少你的境界要比对方高一个层次，如果是缓慢污染的话，只看毒性高低，不看修为相差多少，当然，你得有办法缓缓下毒而不叫对方察觉。

方荡对于夺丹相当感兴趣，方荡曾经用玄丹撞碎了雄主门修士的一颗金丹，那金丹爆碎成雨，对于玄丹滋润不但看到这夺丹之中的内容方荡才知道，这种强横霸道的掠夺等级最次，能够汲取的金丹之力最同时，以玄丹汲取金丹的跨界汲取，玄丹受益又要打一个折扣，所以一般的玄丹修士根本懒得汲取金丹修士的金丹，方荡觉得受益不其实在玄丹修士看来，收益实在太差。

而夺丹不同，这种夺丹是据为己有的意思，不光是汲取金丹之力那么简单，而是能够直接将对方的金丹剥夺，同时还能将这颗金丹留为己用或者赋予某人，不过如果赋予他人，因为对方无法对金丹进行修炼，所以只能纯粹消耗金丹，什么时候金丹的力量消耗殆尽，什么时候金丹也就崩碎了。

如果将这种夺丹来的金丹进行汲取的话，至少会比方荡那种粗暴的方式多汲取三成金丹之力。

方荡看到这里眼中不由得一亮。夺丹这种神通果然很妙！

再看鸠杀，这种神通是火毒仙宫修士们最常修炼的是神通，将一切以毒杀人的手段全都汇聚在一起，这就是一个大杂烩，什么手段都有，总之就是用毒杀人的办法。

方荡观瞧这一种法术的时候，甚至感觉纸张之中要渗出血来一般，这是裸的杀人手法，从这些手法就能看出上幽界的丹士之争究竟有多么残酷。

方荡看完这几十页，不禁在衣角上擦了擦手指。

随后方荡发现了自己的可笑之处。

不过方荡却笑不出来。

这里面有些手法残忍至极，比如在人身上种下毒胎，毒胎植根于丹士金丹中，隐蔽性极强，很难发觉，当能够发觉的时候，这种毒胎已经尾大不掉，深入金丹，与金丹结为一体，谁都无法剥离，最终丹士只能活活疼死。

还有一种叫做毒魔，将毒打入丹士身躯中，丹士最初毫无异样，只要施术者动念，丹士就将瞬间发狂浑身剧痛，继而对周围的人乱砍乱杀。

种种手段，穷尽邪恶智慧，这鸠杀一道就是人族最狰狞的一面。

脏！

脏得叫人触目惊心，但不得不说，这些东西行之有效，叫人防不胜防。

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