山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (14-3)

为何长辈不取单名，这跟他小时候整个家族地位卑微有关。

按照周时期的说法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。

即上古的四大罪族，直白点，被流放者，全族被挂上罪人标签，排斥在整个炎黄文化圈的边缘。

春秋时期的左传：流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。

共工氏有罪，曾与颛顼争帝，还经常决堤放洪水。

灌兜一族也有罪，据说是丹朱一族，被人民赶下帝位后，他和他的族人们估计不服舜。

但并没有直接证据，证明灌兜就是丹朱，这个够扯得，我不讨论了。

三苗你们都懂的，九黎后裔，一直都是罪族。历代的帝都在融合他们，舜的时期有重大突破，平定了三苗，禹的时期，彻底融合了三苗进炎黄系。

最后一个，鲧族，罪名是：带着族人，偷了帝的息壤，没有等待帝的命令，就擅自去填洪水，结果被直接斩首，全族流放。

四罪四凶，篇幅太大，山海经里也有，以后再讲。

总之鲧族世代传袭，最后一代鲧王，就是禹的父亲。

他治水失败，直接导致禹从小就是社会地位较低的被流放者。小小年纪，禹就背负着白马一族的命运。

当然，他比那年代真正的贱民要强得多，他有祖宗赐予的贵族姓氏：姒。

也有很有文化的族老取的名字：文命。

至少在我们看来，很好听，很有文化。所以禹属于落魄贵族世家，而非真正的贱民，乃是有家族底蕴的。

那么禹登上帝位的功绩是什么呢？我想不会有人不知道：大禹治水。

讲山海经里的大禹治水之前，老规矩，倒叙。

这回倒得比较多，因为在近现代，禹和夏朝，备受争议。

虽然广大群众认可夏朝的存在，但是疑古派并不这么认为，国际学者也不承认。

在近代，民国顾颉刚认为大禹是虫子，乃是商周时期鼎上的文化象征，实际上并不存在这个人。

他认为大禹治水是神话，是周人编撰出来的神，而非人，原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。

连大禹都不存在，则夏朝也不存在。

其论据，主要围绕，说文：禹，虫也。

之后的疑古派，甚至直接多加一个字，说禹是蠕虫。

我服了，禹这个字的象形，确实是个虫形。这一点，我在非人里阿蒙文明影响埃及文明那段剧情里，描述古埃及图腾乃应龙，襄助黄帝伐蚩尤时，也说了。

另外商朝的鼎上，确实很多运用虫形纹路。

但是，商周的虫形纹路，都是有脚的！而且脚越多越尊贵。

毕竟很抽象，说它是虫子也好，是龙也可以啊。

说文只是解释字，并非解释大禹这个人。禹的谥号乃是大禹，这个大字很重要，古人喜欢简称，真是省出了事啊。

大虫非虫。鳞虫之长乃为龙。

这是谥号，又不是禹的名字。拿这个否定禹的存在，说是周人对商鼎纹路的猜想和神化，完全是无稽之谈。

这就好像用康熙的谥号天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，来否定康熙的存在，认为这个皇帝，是民国人对清朝诏书上的一些美德文字的引申和神化，实际上不可能有这种皇帝继而大清也是不存在的王朝，民国学者编著了一个封建王朝。

本人不止一次地看到、听到，有人拿国际学术界，外国学者的说法去否定夏朝。

我想大多数人，都听说过其实我国只有三千年历史，夏朝并没有考古实证。

这话，我都听烂了。

都2020年了，不会还有人信这个吧？

第一，确实没有考古实证夏这个国家。

但是只有三千年文明史是错误的，没有文物石锤夏朝，但是已经有无数文物石锤夏代了。

即那个时代，是有文明的，无论是二里头还是良渚遗址，都已经申遗成功。二里头存在的时期，覆盖了文献中的夏朝时期。良渚存在的时期超过了夏朝的时期。

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