山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (14-12)

先驱者所有的失败，只为拼上时代交给他的拼图，所以失败是成功之母，后来者比前人更优秀，只因他站在前人的肩膀上，时代在前进。

历史的车轮滚滚向前，所谓天命之子，不过是无数先祖的牺牲，所最后汇聚的血色凝结。不过是时代的拼图，终于等来了最后一块罢了。

秦始皇如此，大禹亦如此。

治水重任，终于落到了姒文命的身上。

正如他的名字，文命。

这个名字，在当时乃是贱名，可在我们看来，实在是妙不可言。

它也许，只是帝尧因为鲧违背帝命，而以纹身刻字的方式，印在年幼的继任者大禹身上的命令纹身，以警告鲧的后人，当遵从帝命！

因身上有这样的纹身，是以大禹叫文命。

亦或者，这是鲧之一族的长辈们，亲手刻在大禹的身上，要让他谨记：振兴家族的重任，背负在你的身上。以取名文命。

更甚至，大禹的本名并不是这个。也许只是后人附会，言大禹乃是天命烙印之人，是为文命。

无论如何，仁者见仁，智者见智。

“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

生，衍生之意。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧，鲧复生禹。

罪族白马，被驱赶到炎黄文明圈边缘，成为蛮夷。

但是禹并没有遗忘父辈的遗志，也没有懈怠。

失败乃成功之母，他努力琢磨着先辈们留下的资料，完善着堵疏并用的治水理论。

并最终，等来了那个能洞察人心，极有识人之明，且善于用人，乃至让后人都怀疑是穿越者的舜。详见前面的番外上古帝王的套路

在山海经里，虽然杀鲧的帝，与用禹的帝，都只写了帝这一个字，没有指明是谁。

但我认为，如果是尧杀得鲧，那么重用禹的，必不可能是尧。

全族流放然后自己打脸？即便如此，那也是尧将治水之事，托于舜。

舜情商极高，才假托帝之名，提拔了禹。

我更认为，是舜继位之后，启用了长大的禹，洞察出了禹的才干和品性，破例提拔，委以重任。

舜，是何等洞察人心的智者，用人不疑，疑人不用。

他完全了解禹这个人，跟鲧一样，都是极端务实之人。

禹治水几十年，遇到的困难不计其数。

而这几十年，都在舜的任期里，这背后没有舜的完全支持，是不可能成功的。所以重用禹的人，肯定是舜，舜也有这个识人之明和用人之能。

鲧的失败，禹的成功，不仅仅是经验的差距，在我看来，还有帝是否全力支持与信任。

“禹所导积石之山”，“禹攻**山”，“禹攻共工国山”。

导与攻，一字之差，或许是完全不一样的过程。

积石山也地处偏远，那里早已没人居住，所以只是导。

而**山、共工国山，都明显是在各大氏族的实际控制范围内，有人住。

这里的攻，真的就没有打仗的意思吗？

在别人的底盘，凿别人的山，一点冲突都没有？

泄洪导流，如果会淹没聚居区，那是要迁徙的。

开别人的山，还要迁徙别人的民，恐怕不是那么简单的，以现代的组织度，都是非常困难的事，那时代必然爆发极大的冲突和社会矛盾。

兵戎相见，是很正常的。

但是显然，舜非常支持禹，有这位情商极高，从微末之际出人头地成为帝王，为禹背书，充当禹的坚实后盾，禹才能成功啊。

鲧攻过榆山、程州之山，最后还是失败。

那禹攻**山，攻共工国的各种山，结果如何呢？

山海经：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。”

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