第二百零九章 妖月大帝 (4-1)

妖界核心祖地，四棵高达十万里的妖族圣树月树托起了四棵妖月，无穷无尽的妖气从妖月中迸发而出，将四棵妖月化为了无穷无尽的妖族力量的来源。

四棵月树将整个妖族的核心围绕在内，矗立在妖族核心祖地的四方，接引着来自东南西北的天地之力，在由月树将其转化成为最适合妖族修炼的妖力，凝结成四颗无上的妖月供给众妖族修炼。

实际上，妖族吸收天地之灵气也能够修炼，但是将灵气转化为妖力的效率太过缓慢，一只妖的成型，哪怕是在诸天万界中最为顶级的四大本源之地之一的洪荒世界太古时期天地初开混沌之气消去，先天灵气最为浓厚的时候，一个妖族的修成也极为困难。

妖族最重要的是并不是修炼灵气，吞吐法力，而是开启灵智，灵智是分辨一个兽类是否为妖的标准。开启灵智是一个极为缓慢的过程，而且概率极低。

上古时期帝俊等诸位大神建立妖族，为了扩大妖族的数量，甚至于不惜代价，每六十年运行一次周天星斗大阵，降下他以无量灵材和星辰之力炼化而成的帝流浆，以开启兽类的灵智，让兽成妖。

不过哪怕是如此，整个妖族的数量也不算太多，哪怕基数大，但是概率小，而且妖族的修炼方法不成体系，只有简单的吞吐灵气，日月精华的法门，效率低的令先天神圣看了都要沉默。

这也是为什么浩浩洪荒，堂堂妖族，堂堂天庭只有五位半步混元强者，十大妖圣，二十八位大妖王，和三百六十五位妖将的原因。

当然除了妖族的成妖率低下之外，造成这个现象还有很多原因就是了，比如说上一代太一天庭时候执掌权柄的先天神圣还有不少活着，天庭根本没有多少神位让帝俊插手。

比如说兽类修行有成，成为妖族后不愿意加入天庭，隐藏于山野之中活着拜入某些先天神圣的门下，或者干脆就是某些先天神圣门下门人，其中的代表性人物就是某两位不可言说的存在，心怀慈悲想要度世救人，广度天下有缘妖为西方创收，还有那位号称有教无类的天尊门下弟子无数，虽然自称还没成圣，没立截教，但是门下弟子已经万仙来朝。

再比如说，某些东拼西凑不知道从什么地方钻出来的盘古精血所化的十二位大能觉得妖族修成了妖之后味道才好，带领着麾下同样来历不明的诸多手下，自称巫族为妖族的计划生育做出了不可磨灭的贡献。

如此等等，原因很多，但是最根本的原因还是修妖难，难于上青天。青天不过一步之遥，修妖后，敌人却这么多，难关一道道，能活下来的着实太少。

哪怕如此，十大妖圣中也有不少大神通者们安排的二五仔，甚至于根本就是他们的化身，帝俊能够成就混元着实太难了！

话扯远了，在这个人道盛行的圣元大陆中，妖月散发的妖力就相当于一个无时无刻不传播着弱化版本的帝流浆，其作用不言而喻。

四棵月树中的东月树，顾名思义便是位居东方的月树。此树乃是妖族众圣议事之地，地位等同于人族圣院位于东阁的议事厅，故而此树又被称之为众圣树。

没错，妖族也同样以东方为最高，毕竟妖族最初的创始者之首的帝俊曾经以羲和日神之位，嫦曦月神之位领了先天日月星辰主宰的位置，在斗姆天尊等先天太古星神默许下甚至成为了后天星辰的主宰。

而无论太阳，月亮都是从东边升起，妖族认为东方乃是他们最初之神初生之地，故而认为东方最为尊贵也不无道理。

众圣树下，妖族众圣汇集在此，一张巨大的圆桌上，摆放着妖族的灵果，以及各种肉类，最为显眼的便是中间那盘子里摆放着的巨大的肉段，像是从什么巨大的生物身上直接割下来的。

“前几天的事你们都知道了吧。”一条足有几十米粗的黑色蟒蛇盘旋而卧，蛇瞳看向了身边的一个身穿襦袍的年轻读书人，细长的尾巴速度极快的轻轻一戳，便将这青年穿胸而过，最后塞进自己的嘴里。

一位坐在圆桌边上，体型和巨蟒差不多大的宫装女子看见如此景象，微微皱眉，“妖蛇，此处乃是我妖族圣地，不要坏了我妖族圣地的规矩。”

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