第三百二十九章 扩张 (2-1)

包不同的领地里，一直在提高工匠的地位，可发明的东西还是极少极少，除非出现一个不世出的天才，想要搞科技大跃进那一套是笨到家的方法。

科技的进步是靠积累的，是一代一代人的知识叠加，是对世界的认知，不是你教了就会的，没有基础的科技就像水中楼阁不知什么时候就会倒塌。

包不同一直在规划先期布置，甚至一些简单的知识一直在不停的传授给子民，四十五年时间才发展两代人，在这个世界中由于规则的影响已经算是很快了，如果是现实里，使用火焰和造纸可能是以千年为单位的。

包不同鼓励子民探索世界，包不同的领地在不断扩大，他把自己的触角伸到另两个领地中，那也是神明统治的领地，分别是神农和太一。

“神啊请您告诉您的子民该如何面对其他部落。”

“月，我曾经教过你，对待有敌意的部落，要用雷霆手段，善意的部落就要结盟共同发展。”

“神，可我我”

包不同叹息，这个月还真没有离的魄力，什么事情都是被动接受，不知进取，如果是离的话，估计就会选择征服。

最后包不同教导月，让她去和那个领地的神明代行者进行对话，建立贸易通商，如果那里有先进的东西就要去学习，取长补短，努力发展自己。

月照办了，但只和神农领建交，太一领却视包不同的领地为征服的目标，战争不可避免的又开始了。

包不同领地中的军队每次战争都会为帝俊带来神力，但包不同却为了避免自己领地的损失，而和神农结盟共同对抗太一，甚至使用计谋让神农和太一火拼，最后一举吞并了两个领地。

吞并了两个领地后，包不同控制范围足足扩大到五百多平方公里，人口暴涨十万之众，控制范围中的资源全收入了包不同手中，其中就有银矿和铁矿。

但如此多数量的人口，同样带来了不安定的因素。现在的包不同在想着是不是把私有制搞出来，神明的地位高高在上，有优势也有劣势，如果私有制出来，那神明的地位就会被影响，这是一把锋利的长剑，随时都有可能把神明打下神坛。

历史上的教训让包不同知道，神明不可能永远存在，最后只会成为一个符号，但不让子民开化，任务永远也不能完成，所以包不同最后还是下了决心，开发私有制。

首先包不同在问了帝俊和神农的意见后，搞出了第一套神明法典，在人性上加了一道重重的枷锁，好让自己的地位得到保证。

法典第一条就讲明，神永远是人类心灵上的寄托，你信仰它，崇拜它，敬爱它，甚至可以把他当成你的父亲，但孩子总要闯出自己的一片天地，而神明永远只是你坚实的后盾，神明会给你鼓励，给你想要的神迹，但你不能永远生活在神的怀抱里，那是婴儿的权利，你要为神的国度付出一切，神才会以神恩报答你。

法典发布后的第三年，私有制的阀门终于被包不同打开了，货币也顺利发行，包不同的领地中的货币被分成三档，铜币，银币，神币，兑换比例为一百比一。

神币是包不同的神力物品，由神力保护的货币是无法被仿制的，这种神币就是私有制强有力的保障，同时也是包不同神权统治的根基。

自私有制实行后，人类开始有了私心，投机倒把的人也多了起来，如果现实中这种变化可能要上百年甚至是上千年，但在这个世界规则下只用了不到十年，可见变化之快。

领地中开始出现商店，可始有人买卖，同样有人开始发明，坏的情况中总有些是好的。

终于对包不同神权的第一冲击开始了，私有制的出现让人们的私欲变大了，对神明的要求也提高了，只是索取不肯再付出，如果没有第一部法典的发布，估计这种情况会更严重。

包不同现在就在一个分叉口，是继续以神权压制还是建立中间统治的皇权。

一个文明的建立不是那么容易的，文明的前进就是淘汰，淘汰旧的，使用新的。

神殿前的大型祭祀台上，包不同的雕像矗立在正中央，身后是帝俊和神农，至于太一，不好意思，被包不同吸收了神力，已经完蛋了。

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