第一百零九章 顿悟 (3-2)

闭上眼，这些外界存在对于开启对防御姿态的惠能便是不存在了。

“”林一时无从答复，他从未问过自己这个问题，也难以靠自己的言语描述。

但如今被慧能反问，他顿悟了，自己一个不信佛的人何必想着地狱、轮回、报应之类的事情，人生苦短，尽情享乐才是正道！

“ber，我不要圣杯了。请让我享受一场最畅快的圣杯战争吧！而后我要活着离开这里，回国继续享受猎杀的快乐！”

“遵您指令，ster。前进吧，杀掉前方您看到的恶人，您便是英雄。这边由贫僧来办到。贫僧能帮您达成一个目的，也仅有一个目的，并且尽全力达成。”

苦于求胜寻道的自己已经成为前一刻的影子，林睁开眼，不禁爆发出狂笑，摆脱束缚，挣脱迷茫，为了这么无聊的事情，自己卡住自己的脖子，浪费宝贵的时间来到苏联的斯大林格勒，就像个小丑，表演了一出暗杀自己的滑稽戏。

无惧无畏冲向博物馆，林已然只剩下杀死馆内那位魔术师的一个念头，作为一柄杀人刀刃他终于自己褪下束缚的刀鞘。

佛性人人皆有，顿悟即能成佛。佛亦呈万千诸法相，呈世人之所欲，所求，所想。御主希望到来的慧能是什么模样，他即何种模样，仅执念于圣杯，他便执念于圣杯，妄图成为英雄，他慧能便可以是救济的英雄。御主性情犹豫，他便更为谨慎，御主行事卑劣，他便更为阴险卑鄙。

善恶为一对，皆世间法相。

解明御主的疑惑后，未穿着袈裟的慧能开始因为无法维持防御状态，被周围汇聚的怨魂攻击，魔力更是开始侵蚀他的躯体，基础等级的对魔力不足以应对。

但这些外在因素对他根本不重要了，自己与御主的缘分已尽，便是到了别离的时刻。

缘份已化解，ber惠能无需再以御主林的映射形象存在，作为弥留之际的禅宗第六祖师真身得以在此解放。

佛光万丈，法相千般，镀百尺金身，十臂拟剑，清退周身怨魂妖魔。铃木友纪未曾看破的大佛本尊以燃烧灵基形式短暂投影在了此处。

类似魔术结界的法坛随之展开，镇压在营地中央，每一口散溢死灵性质魔力的坑洞中立刻反抗般发出尖啸与哀嚎。他们亡于战争，成为“战争”骑士压榨魔力的原材料，如今当做废渣积压于此地，正是惠能最初沿河进城所见怨恨源头。

“善者，佛法可渡，恶者，佛法亦可渡。有罪者可抵往生，无罪者亦可抵。世间喜怒哀乐皆虚妄，皆归极乐净土。阿弥陀佛。”

金身大佛仍不变他自接受召唤以来的神情，在他眼中仅有御主需特别对待，但唯一特别的缘分已经化解，此刻他真正摆脱了所有烦恼，弥留残存之际，真身显露，当以无上佛法超度众生，无论出身贵贱，男女老幼，善恶聪愚。无论是生是死，全部超度！

幻化十臂一一合十，默诵经文，无悲无喜，无怜悯无残忍，在他眼里地上扭曲爬行的死灵生物和远处顺应佛光快速跑来的女性武士一般面貌。

一切都将随着他的退场回归而蒙受佛法超度，超脱尘世苦难。

此刻死亡之地降临，他自然该被判定为行大善之佛，但假使降临在人类安居乐业的城市上空，则是造成万千生灵灾难的恶佛。善恶等价，实则对惠能而言，根本就不存在善恶观念，他仅是依照佛的法则行事。冥冥之中自有天命，在中国唐代顿悟成佛，他早已经失去所有人性，仅剩下纯净的佛性，与天地间的自然神明接近。

“施主这是要与贫僧在此继续之前的对决吗？”面对借助佛光才敢进入营地的ssssin冲田总司，惠能欣然在最后一双手臂合掌前，暂停了施展坐坛秘法的步骤。

遵从御主指令，ssssin冲田总司义无反顾地踏着佛光中伏地哀嚎的死灵生物，一跃跳上半空，在空中使用缩地能力，刀锋抵进大佛胸前。

“三步必杀，无明三”

“止。”

后发先至，快慢为一对，惠能看似缓慢的挥手劈砍动作却先一步砍中了相对身体娇小的女性武士。对决毫无悬念，尤其对一位没有人类情感的佛。

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