第四十章 无之僧人 (3-2)

随即那个位置出现了视觉层面扭曲，“战争”骑士神奇地移动到了saber惠能面前，它对前来的僧人从者本能带有反感，换做之前状态，它可能在僧人靠近博物馆周围时就冲出来与其交战了。

“贫僧法号惠能，受御主所托，参与此次圣杯战争，初到贵地，特来拜访。”saber惠能显得礼数周到，不紧不慢的语气与他的高僧形象吻合，如果不是自报职介，很难相信一个手无寸铁的僧人从者居然是saber职介。

“拜访？你们进城后一直龟缩在以为隐蔽的方位。没见你们接触其他主从，怎么一来就想挑战最高难度？可以，战争不拒来客，我随时都能与你决斗。”“战争”骑士单手按在了自己腰间的佩剑剑柄上，做好了立即应战的准备。

“贫僧自知斤两，与灾难的具现化存在天壤之别。贫僧也未想到能击败施主的方法。故自此前来并非挑战。”保持不紧不慢的语气，saber惠能全无为正义，为守护世界而战的英勇气概，反倒表现得像是来求和的使者。

对普通人的态度，对侵略者的态度，对死物的态度，对求救者的态度，乃至现在对“战争”骑士的态度全部一致，或许在saber惠能眼里，这些外物均一个模样。

“有，我还是第一次遇到如此特别的人。我无法从你身上激起任何争斗情绪，甚至说你这人有情绪概念吗？你这样的人参与圣杯战争，来到战争的舞台不合适吧？”“战争”骑士依靠降临时获得的常识只知道世上存在佛教，而佛教的神职人员统称僧，按它的理解以为东方的佛教僧人跟基督教的神父应当差不多，可今天遇到才发觉天差地别，任何一个基督教相关的从者，对它都带有天生的敌意，哪怕自知力所不及，也不会跟saber惠能一样语气平静地交谈。

“贫僧并无特别，仅是一介不起眼的平庸僧侣。大千世界森罗万象，芸芸众生如恒河之砂，与贫僧相近的人必然也是存在的。故贫僧存在也是合理的。这座城贫僧既然能进来，就说明贫僧符合资格，手续齐全，也是被圣杯允许的参与者。”

“说吧，你专门过来找我有什么事情？战争同样不拒绝协作请求及临时的中立申请。你有任何要求，都可以提出来。只要不妨碍战争进行，我都可以帮助你。”“战争”骑士逐渐觉得眼前的僧人也不是初感的那样令人讨厌，如果能作为搅乱战场动向“鲶鱼”，让斯大林格勒内部的战争变得更加富有不可测性，暂时留着这名僧人也没关系。

惠能单手置于胸前，行礼示好。“感谢施主理解。贫僧也有协作的打算，但以御主的观念，可能无法接受与‘恶’一方为伍。因此，明面上我们保持中立关系，暗中你我之间可以保持‘交换’概念的合作。我的御主所求之物为圣杯，他有着必须用圣杯实现的理想。唯独这点可能会导致我们双方不可免的冲突。”

惠能全程实话实说，不作遮掩。

“想要圣杯？等你们动手抢夺圣杯时，就代表今天的交谈共识无效。在此之前就按你说的来。明面上的中立，实则保持一定限制的合作。对了你的御主具体要用圣杯实现什么愿望？也许我能帮着达成。”

“战争”骑士好奇地追问了一句，它可以随时随地了解城内所有人的动向，早在中国杀手进城时，“战争”骑士就对他做了评估，那人的愿望“战争”骑士也大概有了推测。

惠能大师短暂犹豫，摇头表示不可说。“抱歉，贫僧不能回答这个问题。”

“哼，故弄玄虚，战场上没有查不到的情报。你以为你不说，我就不知道了？”“战争”骑士的表情似人而又非人，相近的笑意只会让人看到心生恐惧，即便它现在有了天使的身体与面貌。

“贫僧的御主经不起诱惑。既然我们相互间不交战，请您不要引导他，让他知道真的有消灭一国一民族的方法。”

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