第二十六章 黄雀在后 (3-2)

抱着尝试一番的心态，他决定借用袈裟残片召唤从者，原本风吹导致残片被烛火烧毁，他都以为召唤失败了，结果反而顺利召唤了saber职介的惠能和尚。

他自认杀过各色各样的人，见过各色各样的人，唯独他的从者，自称来自古代唐王朝时期的惠能僧人他从未遇到过。换成大悲古寺的主持也不可能达到他从者那样完全无所谓的心态。

杀手眼里和尚一般都是开口闭口“阿弥陀佛”、“我佛慈悲”、“出家人不可犯杀戒”之类的软脚货色，见到鲜血淋漓的场面靠强装镇静保持形象。

可他的从者真的是一代禅宗大师，为何从不阻拦他杀生，仅仅说收敛杀心，必要时刻再一起下手？做什么事情都是一副表情，似笑非笑，有着非人的平静。

这位来自中国的杀手无法理解，他有时甚至怀疑自己是不是召唤来了一个假和尚，并非那位禅宗大师。可看僧人与他一同杀入日本驻军仓库抢夺弹药物资的身手，以及今天黄昏时候寻觅到不明妖精时果断出手的破坏力，刚才遭遇女性archer狙击和炮击则表现出了无敌般的防御手段。

他的从者算得上各方面全能，从“武器性能”角度，堪称完美，并且敌人初次见到他的从者，都会以为不是什么厉害角色，隐蔽性上同样一流。可……与这样一位“完美”的僧人组合搭档，杀手总觉得有些不舒服。毕竟他仍会下意识把对方当做一个人。

僧人像是看出了自己御主的心事，他不作任何反应，以绝对般的平静心态等待御主完成第一步的侦查工作，如御主手里完整保养检修的手枪，发布命令即扣下扳机，子弹出膛不问善恶是非，皆可杀。

杀手很怀疑现在他下令，去附近街区杀几个苏联市民，而后下锅煮肉吃，他的从者也会无所谓般照做，顶多说一句人肉很腻，并非健康的肉食选择。

“master是肚子饿了吗？我看您在想吃的事情。贫僧手艺不佳，但一两道素斋还是能做的。”

从揣度中回神，这位中年杀手不免产生自己过于冷血的想法。通过手持的几枚卵石，他得到了外派使魔回传的第一轮情报——毫无收获。

城里到处是炮弹砸出的坑与各类杂物泥石堆成的障碍，使魔粗略搜索甚至没发现其他人的踪迹。这也可以与他们选择登陆的位置特别偏僻有关。

“不饿。我携带了足够的罐头食物。”杀手走出一段距离，开始在原地通过石头和自己携带的电子元器件组合。

他的家系过去传承有控制石头之类的魔术，与中国神秘侧的秘术不同，他家的魔术属于外来传承，不过到了他这代早就连相貌都于当地中国人无异，姓氏也换成了很常见的“林”，翻翻祖籍需要回溯到太爷爷辈才能找到魔术修习的研究记录。

对外杀手有很多假名和别号，但他仍记得自己的父亲给他起的“名禄”，堂堂具有魔术传承的家族堕落到了追求功名利禄的庸俗地步。时年已经40岁有余，杀手“林”既没有追求功名利禄，也没重寻家族传承的魔道，而是成了使用魔术在乱世猎杀敌寇、汉奸的职业杀手。

将简易电台搭建完毕后，另召唤了多体鹅卵石长虫状使魔看守电台，远远看去只是一堆杂乱的石头，骗过普通人没问题。

安置完在他观念里重要的接受设备，杀手再次查阅了使魔“乌龟”得到的情报。他很幸运，在距离2.5公里外发现苏联市民，使魔跟踪后者已经找到了一处属于苏联人的防御据点。

“发现一处苏联人的据点，只有100人左右，我们先过去从他们身上套到这里的情报？”杀手多问了一句自己的从者，凭他这段时间相处的经验，他的从者肯定会答应，而且是不假思索般答应。

“好，照旧我在明，你在暗？”saber惠能结束诵经，视线下意识地掠过河面，观察到了河对岸缓缓降下的乌鸦。仅是片刻的对视，惠能见到了乌鸦、骆驼与魔兽三重幻象，似乎河对岸并非只有一只奇怪的乌鸦在注视着他。

“怎么了？”留意到自己的从者话说一半，一直关注了河对岸，杀手也顺着自己从者的视线看向了河对岸，但他什么异常也没看到。

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