第十八章 魔术常识 (3-2)

重新检查了一遍腰包与衣服，衣服因为昨日遭遇理查德，紧急启动了魔术，剩余的魔力量只能维持一到两个魔术救急。情况并不理想，一天过去，集结复数从者的耶路撒冷王国一遍，仅暴露了ssssin从者情报。而他自己的从者情报，恐怕理查德比他更加熟悉，毕竟召唤了对方的母亲。

走出房屋，铃木友纪向外面巡逻的士兵说明了自己要在周围转转，后续的安全工作由自己的同伴负责，不需要随身保护。这些士兵对于铃木友纪的要求完全听从，他们简单向铃木友纪介绍了周围的布置。这里除了明显的两处岗哨，只有空屋子，往山谷里走，很快就能达到储存粮食的仓库，再往里还能遇到暂时聚集起来的村民。萨拉丁征用了整个山谷及附近可控制的全部民居，绝大部分充当营地，民众则被要求聚集起来服从管理。

放在21世纪会被认为是蛮横的行为，而在12世纪，萨拉丁的行为已经算得上仁慈，甚至明确保证民众的安全与部分财产，仅是非强迫性让他们提供后勤帮助。换成正常的战场，轻则强制驱散，重则就地屠戮，就像铃木友纪上一次在451年的高卢当地村落，一个居民都见不到，进入匈人的营地反而见到了已经成为奴隶的当地人。

铃木友纪知道粮食仓库的方位后也没有往那边走，他不立刻与自己从者汇合，单独出行是为了更准确地了解当地情况。直觉告诉他这场圣杯战争远不是表面上那么简单，而他的从者ider埃莉诺虽可以信任，却必须计入好战的因素。假如这场大战可以避免，她也一定会想方设法挑起，以满足取乐的趣味。可能性虽然很低，但铃木友纪先要靠自己确认，真正了解这场圣杯战争细节上的情报。

可他的打算并不能如意，ider埃莉诺没有追过来，却来了一位意料之外的人目前ltereg唐吉坷德的御主，阿法芙。

两人在通往山谷更里侧的小道上遭遇，铃木友纪停步打量着对方，反倒是察觉铃木友纪主动赶来的阿法芙有些紧张地不敢与铃木友纪对视。

阿法芙对自己似乎用了稳定情绪的魔术，随后严肃地问铃木友纪。“我的部下汇报说你醒了，你为什么往山谷深处走？”

“我好奇你们为什么刻意要求所有当地民众必须全部留下？”铃木友纪不是相信圣人一定只做好事的孩童，他心中称赞萨拉丁的亲民，却也从理智角度产生了疑惑，对方再怎么善待民众也不可能做吃力不讨好的事情，把没用途的当地居民安置在山谷最里侧为了什么？显然他们有用途，有用才会被留下，人与物品皆如此。

“很重要吗？苏丹陛下不是异教那样动不动屠杀平民的王，他此次发起征讨，也是为了铲除破坏双方共同的敌人，屡次违反和约的某些罪人。”

阿法芙明显想扯开话题，她仅靠魔术稳住情绪并不顺利，慌张随着语速加快暴露了出来。

“所以可能不是特别重要，但是值得我去了解？”铃木友纪没有直接点明，他介于目前的盟友关系，不打算惹怒对方。

阿法芙顿时语气低了几分，面纱下的微笑渐渐消失。“异族的客人，这里不是讨论的地方，你跟我回到苏丹陛下的行宫，他将解答你的疑惑。”

“所以你们也有着难言之隐？难怪我的从者对你们保持较高的戒备。”

“”阿法芙斟酌了一会儿，她承认了铃木友纪的说法，“参与圣杯战争的会有真正的好人吗？自从我接触魔术以来，献祭的鸡、羊、兔子也快超过100只了。如果依照我们的教义，我这样的人就是该被石头砸死的邪恶巫师。”

“你是说？！”铃木友纪听到对方这番辩解，隐约明白了对方集中民众的用意。鸡、羊、兔子这些活物可以充当魔术的祭品，人类当然也可以，而且某些魔术中，活人属于一等价值的祭品选择。

“看来你虽不能使用魔术，却有着魔术师该有的常识。不错，苏丹陛下要求山谷中的所有民众聚集生活在一起，正是为了方便充当祭品。当然这是到了万不得已时候的后手，能在战场上击败十字军便不会发生，而一旦因圣杯战争的从者缘故，我方处于无可挽回的劣势，到时只能请他们为了真主及众多真主的子民牺牲生命了。”

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