279. 神国瓦尔哈拉 (3-2)

在神国瓦尔哈拉建立以前，英灵们大多各自存在，互不干扰。在瓦尔哈拉建立以后，借由羁绊之神的能力，诸界之神将遍布各个意识世界的英灵们集中到了瓦尔哈拉。

神国瓦尔哈拉永远艳阳高照，永远不冷不热。任何英灵都能在瓦尔哈拉申请到居住地，由于是意识世界，食神等神明的神力都能够使用，不管是美食还是华服应有尽有。

在神灵神力的加持下，神国的生活的确如人间传说的天堂一般无忧无虑。

被羁绊之神接引到神国的英灵们只要向由建造之神、食神、财神等神明构成的神界管理委员会申请，就能获得在神国居住的一切必需品，如人的意识无边无际且多变，神国的范围无限且神国的地形能够借助大地母神的神力任意改造。因此英灵可以在神国选择自己所喜欢的地点居住。无论是山间草庐，海滨别墅亦或是乡野土屋都能够在这里找到。

不过，由于整个神国是基于领域与羁绊二神的力量建成，因此对地形的变动需要向神界管理委员会申请并向两位主神汇报获得同意。

除了可以选择自己喜欢的居住地，进入神灵的英灵也可以在神国与其他一同居住。具沈云舒所知，就有很多青史留名的学者在神国中聚集居住在同一片区域，由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德联合许多西方学者英灵组成的雅典学院与来自东方的孔墨孟庄老等夫子们组建的稷下学宫已经相互争执辩论了数百年，但还是没有相互说服。

然而，不要说雅典学院与稷下学宫之间的相互说服，其实两大学派自己内部都有不少矛盾。柏拉图与亚里士多德师徒对世界究竟是唯物还是唯心持相反意见，柏拉图以神、英灵与神国瓦尔哈拉的存在作为自己的新论据，而亚里士多德则借用牛顿、莱布尼兹普朗克爱因斯坦等人的新知识补充自己的知识体系。

至于稷下学宫，孔子、孟子与墨子经常论战，而老庄二人则总是呆在双方中央，时而和和稀泥，但偶尔也会参与讨论，农家兵家医家一般都不在稷下学院，他们经常去参加自然学者之间的小聚会。

这些哲学家之间的论战一直都分不出胜负，但是数学家、物理学家、化学家甚至医生等人之间就显得有共同语言多了。欧几里得、阿基米德、牛顿、高斯、祖冲之、李时珍、希波克拉底等等学者之间经常开酒会和学会，就各种问题发表自己的看法，讨论的气氛相当浓厚。

相比起以上的人，艺术家和文学家们就显得闲云野鹤多了，大体上他们都是自己玩自己的，不过鲁训先生和郭磨若、胡适之间关系不怎么好。像他们这样的人也有很多。

埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯相互引为知己，巴赫、贝多芬、舒伯特、莫扎特等人常常交流音乐，虽然文化不同，不过俞伯牙师旷等人与这些西方音乐家们之间一直都有很多话聊。而且听说他们一直都在尝试融合东西方音乐元素，编钟、古琴古筝等乐器都融合地很好，可惜的是唢呐这种乐器和交响乐团实在是格格不入，他们费尽心思都无法让唢呐完美的融合进来，最终只能放弃。

帝王们之间的关系就不那么类似了，始皇帝、楚霸王、汉高祖基本上一见面就得吵起来，武则天、唐太宗和唐高宗之间的关系就是一笔烂账，怎么算都有些尴尬，所以一般不怎么见面

伊丽莎白、爱德华、和腓力六世等君主之间因为英法百年战争简直是快成世仇了，连带着不少后来的君王也争吵不休。亚历山大大帝和拿破仑之间倒是少有的好朋友，当然，如果说得准确一些，应该说大部分帝王都挺喜欢亚历山大大帝的。除此之外还有不少关系不错或者势如水火的君主

帝王们的关系错综复杂，但他们手下的将领们反倒关系都还不错，白起吴起张飞关羽等中国将领经常畅谈到深夜，曼施坦因和朱可夫虽然在战争中分属苏德双方，不过在瓦尔哈拉关系变得挺好，最好玩的是他们都对后来的苏与德的命运唏嘘不已，也算是瓦尔哈拉才能看到的奇观了。

沈云舒在心中呼唤导航瓦尔基里，并在瓦尔基里的作用下，瞬移到了一处住宅。

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