091 【蝶鹄计IIII】 (2-1)

环境使然，容不得周源不多想。

内心很平静，推门而入，里面热气蒸腾，好久没泡木桶浴了。

周源拔出狂刀，一挥插入了木板上，刀锋猎猎作响。

而后褪下染血的衣物，赤露着身体，垮了进去。

这时，旁边也响起了洗浴声。

淡淡的香气从旁边传来，周源微微闭着眼睛，头颅靠在木桶后方的垫子上，享受着此时此刻的舒愉。

畅快啊、

舒服啊、

初始时，外面还有喧闹声传出，慢慢的就寂静了下来。

当四周十分安静时，一丁点的声响都能被捕捉到。

万籁寂静、

旁边突然的响起了一列水声，周源能够想象得到，涯卸篱落那双洁白的大长腿从浴桶中伸出，水滴顺着她的脚尖慢慢滑落，落入桶中，滴答作响。

那一片片红色的花瓣在白皙的腿上是那样的显眼，这个大龄少女此刻散发出的魅力值简直爆表。

周源的身体突地反应了起来，一道水柱在浴桶中游走。

口干舌燥、

泡澡的时候都会很渴，周源站了起来，水滴从脖颈上滑落，滴答滴答作响。

环视一圈，桌子上放着水壶，但周源却并没有走过去，而是来到墙边，站在那儿，闭上眼睛。

聆听、

沉思、

脑海中，无数的讯息在回荡。

足足站了一刻钟，身上的水汽都干了，下身也缓缓垂落。

在冷静了这么久后，周源一伸手，狂刀飞入手中。

木墙，很容易的就被切开。

润物细无声、

一道两米高的门就出现在了墙上。

周源一步垮了过去，将狂刀往地上一丢，插入了地板缝中，声响几乎为零，小到在门口根本就捕捉不到。

“有水么？”

男人，在强大的时候会不自觉的有播种欲望，从生物进化论上来说，是一种进化本能。

在人类发展的伊始，狩猎时期，强壮的男人会跟族落内尽可能多的女人发生关系，以期将自己的基因传递下去，生出更加健康，强壮的婴儿。

而掠夺是男人的本性，占有是人性的劣根。

当一个男人自身变得强大时，就会不自觉的想要拥有周边的女人，并且会开始物色，挑选，最终选择适合的猎物下手。

这只是一种理论而已。

任何理论都只会适用于一部分人，没有一种大同的理论能适用于所有人，而当一种理论被超越一般的人认可，那么这种理论就会演化为趋于大同理论。

就拿佛洛依德和阿德勒来举例。

两位都是被后世认可的伟大心理学家。

阿德勒年轻时曾追随佛洛依德，信奉佛洛依德的精神分析理论，但后来却衍生出自己新的理论。

他反对佛洛依德将人类的一切行为都归咎于性上，不认为是性驱使着人类的行为。

到二十一世纪，依然有那么一拨人对佛洛依德的性主导论十分狂热，也有许多人反对，认为他的理论是错误的。

在周源看来，学术无对错，理论无对错，任何一种理论只要被提出来，就有着其支撑数据。

不置可否，人类有许多行为，的确受着性的驱使，比如后来兴起的犯罪心理学，不也要依赖于精神分析学派的理论去佐证人类行为么。

但性也不能完全解释人类的所有行为。

阿德勒的理论，认为人的行为是由社会力量所决定的，会受后天环境诸多因素的影响。这其实也不算一个大同理论，依然解释不了人类的所有行为，只能更加笼统的定义，社会力量影响人类行为。

同一个大时期，还有华生的行为主义，从另外一个维度解释了人类行为产生的决定因素。

诸多理论，皆不算大同。

学者们都是有着私心的，他们都希望自己的理论趋于大同，但他们大部分人都明白，没有真正的大同理论。

而这个生物进化论所阐释的理论，却是被许多人都认同。

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