第五十七章 崂山术，三宝秘要 (2-1)

“天地人为三才，三才各有三宝。”

“天之三宝为日月星，地之三宝为水火风，人之三宝为精气神。”

“精气神之修炼……为……”

蒲存志在蒲家村之中的老宅里，闭门修行。

他从王铮那里，得到了崂山秘传，回来之后就开始进行修行。

当下时代，已经是末法时代，无人可自主修行。

但蒲存志却是早有基础，体内有了真法在流转，所以也能够接纳崂山的传承。

崂山之术，注重修行人之三宝，也就是所谓的精气神。

崂山术的修行，比蒲存志之前从燕赤霞那里得到的法门，要更深一步。

这也说明，地球，也曾经是有过真法传承的，只不过因为末法时代而没落。

这些秘法，对其他人，都已经没有任何作用。

只有在蒲存志的手里，能够重新绽放光芒……

蒲存志也没有立刻就登陆叶卫国给的哪个网站。

因为蒲存志也知晓贪多嚼不烂的道理。

崂山术，在一定时间内，足够为蒲存志提供足够的修行手段。

况且，他还有崂山印在手。

蒲存志尝试用自己体内的法力，来运行崂山术。

本来，蒲存志的第一丝法力，是在聊斋世界纳气而来的。

只不过，那纳气之法，被‘古卷’莫名的进行了改良，化为了《纳阴炼体诀》。

在那之后，蒲存志吸收了阴气后，经过古卷的转化，也能够化为他纳阴炼体诀的法力。

而现在，当蒲存志尝试运行崂山术之中的真正传承《三宝秘要》。

崂山术，是崂山传承的统称，但是根本却是这《三宝秘要》。

《三宝秘要》，注重修行人之三宝，有一步步的阶段，最终达到化后天三宝，为先天三宝，传承完整。

光是这一点，就比蒲存志的《纳阴炼体诀》单纯的提取法力炼体，要强许多了。

蒲存志将法力以崂山术的三宝秘要法门运转，异状却发生了。

体内的法力刚刚以《三宝秘要》的法门运转开来，蒲存志右手的古卷，却有所动作。

刚刚运行转化的《三宝秘要》之法，被古卷吸收了过去。

然后，过了片刻，从古卷，法力重新流出。

只不过，这法力的性质，却有些变化了。

甚至，蒲存志感受到，自己原本运行正常的崂山术三宝秘要，有了些变化！

这种变化，和当初蒲存志纳气入门，却被古卷转化为《纳阴炼体诀》的感觉一样！

“这是……”蒲存志忍不住有些吃惊，倒是没想到会有这种变化：“古卷将崂山术三宝秘要也给‘优化’了？”

这种感觉，蒲存志记得很清晰。

原本，蒲存志只不过是和燕赤霞学习了最为粗浅的纳气之法。

但是随后因为古卷的存在，那粗浅无比的纳气诀，异变成为了《纳阴炼体诀》。

异变之后的纳阴炼体诀，能够吸收古卷反馈的能量，化为法力存于蒲存志的体内。

而现在，蒲存志以崂山术之中的《三宝秘要》法门，尝试运转，来修行自身三宝，却遭遇了同样的异变。

蒲存志能够清晰的感受到，自己原本按照崂山术中《三宝秘要》运转而来的法力，通过了古卷的‘优化’之后，赫然也变化了。

“这是……变成了《纳阴三宝秘要》？”

崂山术三宝秘要，发生了异变，产生的法力，已然不同。

就和曾经变异的纳气法一样，现在变异之后的《三宝秘要》，可以直接转化古卷反馈的那种神秘能量，来化为法力。

并且，以这种能量，还能够锤炼蒲存志的‘三宝’。

三宝，谓之精气神。

精，为后天体欲之精。气，为后天呼吸之气。神，为后天思虑之神。

三宝秘要的修行，就是转后天为先天，将后天体欲之精，化为先天之精。

后天思虑之神，化为先天不坏之神。

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