第0060章 兽面纹玉璧 (3-2)

小爷在手上吐了两口吐沫，抹了抹自个儿的中分头，然后在一边说道：“既然你们想听，那爷今儿个就给你们好好念叨念叨。”

说着，小爷晃头晃脑的开始讲解了：“金有价，玉无价，知道为啥不？因为金子这东西吧，从古至今都有，年份在上面留不下痕迹，而且黄白之物忒俗，和玩古玩这一行的人追求的理念背道而驰！玩古玩的，追求的是一个雅字，什么叫做雅？玩的历史年份，老物件的来历和故事，那叫做雅，玩的老物件的稀罕，也叫雅，譬如玉，这就是最好的东西，玉在古代是君子，君子如玉不是？所以啊，这古玉的价值，比黄金要高得多，鉴别古玉和鉴别现代玉也就有一定的差别之处，总的来说，首先要观其形、闻其味，然后，断其年代、质地，最后断其用处、佩戴者是谁，要综合这一切的信息再来定价值！”

小爷讲的精致，我听的入神，不知不觉都已经凑到了小爷面前，只见小爷摸索着那玉璧，玉璧是环形，中间有空，四周上面镌刻着野兽，看上去温润的玉上雕着野兽给人一种挺奇怪的感觉，反正我没听说过有这样的玉璧，我以前也见过这种老东西，大都上面雕着祥云之类的，这雕野兽的还是头一回头见。不过，小爷似乎看出了我在想啥，看了我一眼，直接就说到了这个点上：“那么，咱们先来说说这个形吧。看形，主要就看玉上纹，纹就是雕刻出来的图样，这图样讲究上可大了去了，琢工每个年代的都不一样，雕出来的自然也就不一样。咱手中这玉璧呢，上面这纹，叫做兽面纹，这种纹就在良渚文化时期出现过，后世就再没有了！良渚文化这是出现在五千年前的东南太湖地区的新石器文化，古人知道有这么个文化，但遗址一直都没发现，也就近现代才挖掘出来的。也就是说，到了近现代才出现了兽面纹玉璧的真品，古代压根没出现这东西，就算出现，也全都是古人做的假冒伪劣产品，打着良渚文化玉器的名字骗人的，懂了吧？所以，我说这东西是假的。

可是呢，为什么我又说它是真的？

这就得说味道了，这东西舔上去又咸又腥，臭烘烘的，就跟从三伏天的粪坑里捞上来的一样，但又臭的不辣眼睛，臭的有底蕴，这臭味儿没个千八百年酝酿不出来，所以说，这东西就算是古人做的假古董，但是到了咱们现在，也成真正的老东西了，成真正的古董了！

我的意思你们应该是明白的吧？”

小爷说的吐沫星子横飞，休息了好一会儿，看我们总算消化了他说的东西，才又一次开口说道：“那么这个东西真正的年代出现在什么时候呢？我猜测，应该是宋代，为什么这么说呢？

你们仔细拿手电筒照照这个玉璧，然后你们就会发现，它有两个颜色，也就是说，它沁色沁了两层！

啥是沁色？

古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，咱行话就叫沁色。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。

看沁色，是断定古物件儿的一个最重要的部分！

咱们且看看咱们手里的这东西，首先它外面的包浆这些东西，这里的沁色，是发黄褐色的，很均匀，绝对是真沁色，这是在古墓里面形成的沁色！

可是，在这玉璧的最里面的沁色，它却是红色的，就跟鸡血一样，这个叫做鸡血沁，是最金贵的一种沁色，这根本不是古墓里面能形成的，也就是说，是这玉璧进入古墓之前就带的沁色，再联系咱们之前说的，这兽面纹古玉是伪造的，那么就能得出这么一个结论这鸡血沁，是伪造古玉的古人自己做上去的！

怎么做鸡血沁？法子很多，但能做的这么好的，几乎难辨真伪的，只有一种老手艺，叫老提油儿！

据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红色。

这种老手艺早就已经失传了，就是在北宋时期昙花一现，后世就再没有出现过，后世出现的提油法叫新提油儿，不过都用在含石上面，和老提油儿压根不是一个概念，工艺手法都不再一个层次！

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