第一百五十一章 研究结论 (3-2)

无论是言灵，炼金领域，还是龙王的天赋，权能，之所以能够在这个还算严谨的物理世界中产生特殊的效果，全部都是依赖于精神力在做功。

所谓的言灵，就是指通过精神力沿着一定的规律进行波动，来聚集周围的能量和元素，进而产生各种神奇的效果。

之所以必须通过吟唱龙文才能发动，就是因为龙文的特殊性，在吟唱龙文的过程中需要耗费大量的精力，通过龙文的引导精神力也会出现相应的变化。

所以在吟唱言灵的过程中，龙文可以加速，可以放缓，但是绝对不能省略。

郑曙在了解了言灵释放的原理后也尝试过不通过龙文直接释放言灵，结果哪怕是一个极其低级的言灵，所需要的精神力波动顺序的复杂程度也差点让他言灵释放失败。

而且为了能释放出这个言灵，他用了数个小时的时间来控制自己的精神波动。毕竟所谓的精神力和自身的思维活动息息相关，没有任何引导的情况下，单纯的控制精神力进行波动需要的注意力异常可怕，稍微有一点分心就会导致释放失败。

湿婆业舞这个言灵，之所以能够利用跳舞来代替语音来进行言灵的释放，是因为湿婆业舞本身的精神波动顺序过于复杂，单纯的使用语言来进行引导有些力不从心，要通过更加具体和复杂的动作来提高释放者注意力，其本质就是利用动作来代替了语言作为精神力的引导。

所以湿婆业舞的舞蹈动作并不是提高了释放难度，相反，其实在某种意义上舞蹈是降低了释放这个言灵的难度。

而且郑曙也明白了为什么言灵：冬可以不需要任何吟唱就能立刻释放，原因其实也很简单，这个言灵需要释放的精神波动顺序和人类在激发求生欲时所产生的精神波动顺序一致，所以只要使用者还存在有正常的求生欲就可以无吟唱释放这个言灵。

而剩下的炼金领域，龙王的天赋，权能，这些东西也和言灵一样，是依赖于精神力来撬动物质世界，只不过表现形式不太一样。

像是郑曙现在所掌控的大地与山之王的基础力掌控权能，以及青铜与火之王的粒子活跃掌控权能，他之所以能够利用权能，以个体的力量做到哪怕是最顶级的实验室也无法做到的事情，完全是依赖于精神力在中间出力。

更不用说，所有的龙类之所以能够不停的通过茧化来复苏，也是完全依赖于灵魂，或者说精神力。

“所以，这才是白王凌驾于四位君主之上的原因，他所掌控的精神属性本身就是这个世界最基础的力量，而且通过现在的研究来看，在这个龙族的世界观里，精神力的优先级很有可能大于现如今的基础物理规则。”

郑曙从椅子上站起来，在实验室中来回踱步，思考着关于白王的问题。

回过头，在看到实验桌上那四坨已经变成各种材料的猴子后，郑曙叹了口气，又坐回到椅子上。

“这种情况对我来说算是个好消息，但又是个坏消息。”

既然这个世界各种“超能力”的源头都是精神力，那么郑曙自然也会在意起精神力对于各种“超能力”的抗性。

他在此之前所遇到的绝大部分敌人，要不然是完全没有任何理智精神力也极端混乱的死侍，要不然就是差距过大，只靠纯粹的基础数值就能单手碾压。

唯一不在这两者行列之内的，是他还没有完全强化成龙王之前面对的夏弥，但跟夏弥的战斗也没有任何参考的点。

所以关于精神力的研究郑曙只能重新开始，幸好现如今他有实验室，可以通过诺玛申请各种生物材料。

这几个月里，他通过对不同生物的实验，研究出了精神力对各种能力的抗性，而这几只高智慧的猴子其实是他用来是检验自己结论的道具。

最后的结论是：在这个世界里（加粗），有序的精神力可以大幅度提高生物对各种特殊能力直接（重点）影响的抗性。

简单来说，像是言灵那样通过精神力影响物质（元素），再通过被控制的物质对生物产生的影响不会受到精神力的防护削弱。

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