第九十六章 天子南渡 (2-1)

这大势至菩萨本来也称释迦摩尼为老师，只是后来佛祖圆寂之后迅速转投弥勒佛，并收到了弥勒佛的信任和重用，这些年来全都是他在打理上上下下的教务，包括并吞地府的计划，也是他一力推行的。

想当年多宝道人只身入佛教，以他截教大师兄的天分和学识，迅速受到了佛教众人的推崇。再加上他仿照通天教主，不问出身，不论天分，时时召开佛会讲道，点播众人修行，因此更是令众人心折。

众人为表示钦佩，不论原先辈分如何，一律尊称其为“老师”。而这其中，又要分为几拨人马。

第一波人本是西方二圣的门人弟子，释迦摩尼入主灵山之后因仰慕其道法修行而投奔门下，这一派虽然一时依附，但却嫉恨这外来人做了掌教，所以释迦摩尼一死就立刻与其划清界限，弥勒佛、大势至、阿难迦叶、药师佛便是如此。不过这其中出了地藏王这一个异类，他对释迦摩尼倒是倾心仰慕，因此反倒是与后面两派交好。

第二波则是当初二圣虏来西方的截教门人，这些人到了西方本就无依无靠，自然是要投奔自己的大师兄，也因此这一派人对释迦摩尼最亲近，后来三方围剿截教势力，这一派人马已经全然灭绝。

第三排则是释迦摩尼后来收的弟子，和慈航、文殊、普贤三大士。十罗汉、金蝉子等释迦摩尼入了西方之后自己收的弟子自然不必说，慈航三人在阐教中失意来投，释迦摩尼却能不计前嫌委以重任，还时时点播修行，三人因此也对释迦摩尼死心塌地。这一派人马在释迦摩尼圆寂之后，走的走，避的避，几乎都是游离于灵山之外，因此被大势至等人所排斥。

“菩萨慎言！地藏王菩萨德行高深，这些年以一己之行镇压地府群鬼，保得三界阴阳和谐，乃是有功之人，岂可胡乱毁谤？”

大势至当面诋毁地藏王，观世音、文殊、普贤同为四大士的三人自然不能袖手旁观，直接站了出来仗义执言。

大势至菩萨一见是这三人，顿时冷笑道：

“三位大士平日里不见人，向来不听灵山号令，又凭什么为他人说情？”

“我等为弘扬佛法行走世间，不是我等三人夸口，不说有何功劳，但论苦劳这灵山上下敢有一人能与我师兄弟相比？”

三大士自然不是不能平白被他愿望，自然是直接反驳道。

“肃静！肃静！”

弥勒佛看这双方有越说越呛火的趋势，赶紧出声打断，免得这大事还没议就先开始互相指责，先乱了士气。

“观世音，你等三人虽有大功劳，可这佛教上下本为一体，你们不该游离于外。”

观世音三人闻言心中一叹，果然这弥勒佛还是袒护自己亲信，于是三人低头不言，任由他去吩咐。

弥勒佛看众人已经来齐，于是将自己的安排直接说出来：

“此次大劫，我佛教共分两处战场。一是守卫着灵山胜境，二是压制地府的饿鬼道、地狱道，免得这些人成了气候，日后围共灵山。”

“惧留孙古佛。”

惧留孙古佛出列答道：“在。”

“古佛乃是准圣高人，这地府之地但单凭一个地藏王如今已经难以为继，还请古佛前去主持大局。”

弥勒回头看了一眼孔雀大明王，以他的设想地府去两位准圣才能保得万无一失，只是这孔雀大明王居然完全无视他的目光，高傲地看向远方置身事外。

这孔雀大明王性情高傲，释迦摩尼在时以他的威望倒是能压得住他，可释迦摩尼不在之后弥勒是拿他半点办法都没有，只能放着一个准圣高手而无法派上任何用处。

弥勒暗叹，罢了罢了，这孔雀大明王今天能来就算是给他天大的面子了，还这不能要求他太多。

“观世音、文殊、普贤，三位大士随惧留孙古佛一同前往，韦陀护法也一同前去，务必确保这地府万无一失！”

观世音三人出列应和，弥勒佛这安排显然是把与他向来不同心的阐教来人全都打发到地府去，留下自己的嫡系人马镇守灵山。

这样也好，免得两边人马混在一起，最后非但不能形成合力反倒是相互掣肘。

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