第十六章 随性随缘 (2-1)

虽然距离内外门大比，还有四个多月的时间，但张子凌已经走过了“仙凡之路”，是正式的青木峰亲传弟子，可以报名参加内门大比。

而这个名，李显在张子凌闭关潜修的时候，已经替他报好了。

内门大比前十名可以成为真传弟子，二、三名奖励一粒极品“结金丹”，冠军奖励两粒极品“结金丹”。

可别小看了极品“结金丹”，这是筑基期修士的神丹，不仅可以让走“捷径之路”的修士，无丹毒进阶金丹期，而且还能让走“取巧之路”的修士，无限接近完美结丹，是有钱也买不到的丹药，只作奖励使用。

太玄宗的弟子分为外门弟子、内门弟子、真传弟子，还有金丹后期以上长老，才能收的亲传弟子。

按照太玄宗的明文规定，金丹后期有三个名额，金丹六转巅峰有五个名额，元婴初期有七个名额，以上者均为九个名额，超出名额的弟子，只能是记名弟子，不能获得宗门月例，需要各自的师父自行负责。

由于道宗向来讲求缘分，所以太玄宗的长老们，很少有人能够收满名额，更有不少长老嫌教徒弟麻烦，索性一个弟子也不收。

长老们之所以会如此散漫，完全是太玄宗纵容出来的结果。

而太玄宗之所以会这样做，是因为道宗传承讲究法不可轻传，所以从来不会强求长老们必须收弟子，因此，让本就懒散惯了的长老们，缺乏收弟子的动力。

太玄宗会每五年派出一次门人，在宗门的控制区域内招收临时弟子。

而临时弟子只要走过“仙凡之路”，就能成为正式的太玄宗弟子。

理论上，只要是太玄宗控制区域内拥有灵根的人，皆可以成为太玄宗的弟子，但理论永远只是理论，当不得真。

这是为什么呢？

因为是宗门招收的缘故，所以出去招收弟子的门人皆不重视，向来是应付性质，草草了事，将道宗随性随缘的处事态度，发挥得淋漓尽致，完全是走到哪，算到哪，能不能碰到完全是缘分。

正因如此，才会有那么多的千里马埋没于乡间。

身份还是弟子的时候，以身份令牌为主，对着装并不讲究，除宗门庆典需要穿着制式法衣外，其余时间均为随意。

外门弟子的制式法衣为灰衣法袍，因为外门弟子的数量大过于庞大，所以太玄宗为了节约资源，将灰衣法袍弄成法器下品。

而法器下品已经是修真界最烂的装备，有等于无，因此，外门弟子除非重大庆典会穿外，从来不穿灰衣法袍。

外门弟子修炼到筑基后期的时候，可以选择前往执事阁或储物阁，成为两阁的执事弟子、执事或常务执事。

由于两阁不需要任何地修为，所以只要管理能力出众，都有升职的机会。

而两阁是替太玄宗管理各处产业的机构，加入两阁的弟子，可以以此赚取资源，或修炼或培养后人。

那外门弟子除了这条路外，还有没有其他的路可以走呢？

当然有，虽然灵根天赋上的强弱，基本上可以断定未来成就的高低，但修真界漫长的历史长河中，不乏有普通灵根者因为遇到逆天仙缘，最终修成大能者，所以太玄宗也会给外门弟子机会，每十年举行一次外门大比，让取得前十名的外门弟子，能够获得进入内门的资格，从而能有更进一步的机缘。

当然，要想从数量庞大的外门弟子中脱颖而出，几率微乎其微，但有机会总好过没机会吧！

正因如此，每十年一度的外门大比，乃是真真正正的炼狱，为了能够获得晋升资格，从而改变自身命运，参与外门大比的弟子，皆不会容情。

因而，外门大比的激烈程度，可以用酷烈来形容。

只要走过“仙凡之路”的上品灵根者，皆可以成为内门弟子，内门弟子的制式法衣为青衣法袍，这可是灵器下品的法衣，跟外门的制式灰衣法袍，简直是天渊之别。

差距之所以会如此巨大，是因为内门弟子的人数不多，资质又好，所以太玄宗比较偏爱，因此，内门弟子普遍爱穿青衣法袍。

一者，乃是身份的体现。

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