第二十章见到无当 (2-1)

截教的教义甚为善良，对于洪荒众生来说都是善意。

有教无类，不论妖族还是各个种族都可以学习截教大法。

那么把截教的学说演化为适应人族的，很是容易。

乌云仙当即开始教授孔丘学问，孔丘也是非常的好学，认真的学习。

乌云仙一身皂袍，坐在巨石之，孔丘跪坐听讲，已经达到了极其认真的地步。

“你是，乌云师弟。”

正在讲道的时候，忽然有个女子到来，顿时惊醒了两人。

乌云仙看到来人，顿时满脸的惊喜。

“无当师姐，一向可好？”

乌云仙从巨石下来，瞬间来到了无当圣母的面前，脸色全都是激动之色。

无当圣母更是满脸的惊喜。

当初无当圣母从封神战场逃跑之后，知道自己是师尊留下的火种，虽然消极了几百年。

这才刚刚出世，打算游历人间，没想到来到了这里，居然遇到了乌云仙，顿时让无当圣母惊喜至极。

截教的师兄弟情谊非常的浓厚，跟阐教是不同的。

什么样的师父，就会有什么样的弟子。

阐教之中内斗非常的严重，不然三大士，乃至拘留孙，燃灯也不会叛教。

而截教则没有这样的情况。

无当终于看到亲人了，忽然满脸全都是悲戚，居然落泪了、

“当初一战，我截教万人大劫，一招成为烟云，吾逢师尊旨意离去，为我截教留下火种，吾刚刚出世，没想到遇到乌云师弟你，今日真是喜事，师弟你不是被准提抓走了吗，如何逃脱的？

乌云仙当即就把蚊道人的事说了一边。

直接听的无当圣母喜笑颜开：“什么！太好了，龟灵师姐也还活着，这样截教就不是我一人。”

乌云仙虽然不知道无当圣母去了哪里，但是乌云仙知道儒家的学说肯定是有截教的影子。

能传下截教道统的，只有一人逃脱的无当圣母。

故而乌云仙就来这里等待，没想到真的等到了无当圣母。

无当圣母平稳了心态问道：“师弟，你在这里这是？”

乌云仙当即对孔丘说道：“孔丘，这是你无当师伯。”

孔丘当即拜见无当，无当立即搀扶。

乌云仙说道：“无当师姐，现在我们阐教已经下山传授道统，老子圣人也分身下界创立道家，你我也应该传下道统了，现在你我开始传授孔丘我截教的学说。”

无当圣母当即点头说道：“师弟此言甚善。”

当即两人开始共同传授孔丘，而乌云仙也让孔丘称呼无当圣母为师尊，不在师伯。

两人共同传道，孔丘非常的好学，举一反三。

差不多之后，乌云仙选择回鬼谷，未来许多的事要谋划，孔丘交由无当圣母来教导。

未来的天下大事，需要纵横跟儒家的共同来做。

乌云仙走后，孔丘每日都来青石这里听无当圣母讲道。

孔丘得乌云仙何无当圣母传授，大成之后，融会贯通，自创儒家。

以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚地“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。

儒家强调教育地功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路，主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国下都成为道德高尚的人。

在政治，则是主张以礼治国，只有人人善礼，才能一统天下，安邦定国。而社会各阶层人士应尽本分，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。

儒家崇尚人与人之间互相关怀，达至一个大同世界，就是“仁”。

“仁”便是儒家的核心内容，是伦理道德的总纲。

“仁”就是“爱人”，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。

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