第二十九章 剥皮的神（感谢支持） (4-1)

剥皮？确实有一个与剥皮相关的神话。

在玛雅人和阿兹特克人的共同神话中有这样一个传说：

在远古的生命水域，众神之神奥梅特奥特尔“双神”，也就是传说中的传世神，他是一个双性神，正与邪，是所有对立面的化身。

道家有阴阳归一，易经里讲有无相生。诸多先古哲学都是有对立为一的思想。

太初水域的四方有四位神，分别是东方的白色羽蛇神，南方的蓝色太阳神，西方的红色剥皮神，北方的黑色混沌神，各为一方主宰。

在水域之中有一只半鳄半鱼的水怪，凶狠饥饿，据说它的每个关节之处都长着一张嘴。为了杀死这只怪物，混沌神提议用自己的一只脚作为诱饵，集合四神的力量击杀这只怪物。

在击杀之后，众神在怪物的体内创造了宇宙，混沌神化身半个太阳，引领着第一个太阳纪元走向发展。

阿兹特克人有一个叫做剥皮节的活动，用活人的生命作为献祭，以此作为报答神的偿还，他们认为要是不能取悦神明，第五个太阳纪也会毁灭。

在太阳历盘中记载，中间刻着的正是第五个太阳纪的神——纳那瓦辛，他的两个爪子里各抓着一颗鲜血淋漓的心脏。

据说，一开始的人类没有食物，神将自己的皮剥下来，奉献自己作为人类的食物，与佛教中割肉喂鹰的典故有些类似。

人类无以偿还，学着神的方式诞生了剥皮节，以此作为信仰的献祭。在圣经中也频频出现一种植物——小麦，也有人将剥皮神称为自然之神，就像是小麦之类的植物将自己剥皮，供人类食用。在某些原始部落，甚至出现过全是黄金雕刻而成的种植园，里面有玉米之类的植物。

关于神话，仁者见仁智者见智，我对于神话没有偏见，保持理性的思考。（这里补充一点关于黑曜石匕首，还有一些相关的祭祀知识，黑曜石匕首就是来自于剥皮节，方便读者整体阅读）

中国自古先祖教导后人要秉持感恩之心，即使不感恩也不应该侵损。人与自然和谐相处这一定是生命之道，毋庸置疑。

......

又过了大约五个小时。

蓝宝石蚂蚁大军一路所向披靡，挖出了一条浩浩荡荡的地下通道。出了巨石城堡之后，一路上几乎都是平行前进，而现在又突然往上掘进。

出了巨石城堡之后，也就再没有什么新奇的东西，以至于尤戏有点无聊，时不时聆听一会怀表的计时，顺便查看到底过了多久。

这一路上尤戏也有去思考那段话的含义，总感觉字里行间流露出一种恐怖的气氛，似乎是写下那段文字的主人并不愿意让外人知晓巨石城堡的存在，那像是个诅咒之地。

有一种感觉很强烈，这个铁盒子一定是个宝藏，于是这个吝啬的家伙耗费了整整一点空间符文的损耗值，把盒子收了进去。

对于尤戏而言，他的很多信息都被数据化了，以至于可以借助数据做出一些判断。一枚一级清神符文的效果是加两点精神力，而刚才那个地方整整有一百点精神力的削弱影响，要抵抗这种影响，那不是得镶嵌五十枚清神符文。

卧槽，五十枚，先不说能不能做出来，这往哪里镶嵌呀？

而且还会降低理智损耗态，理智损耗态一旦归零，整个身体将不在受控制。至于会发生什么，尤戏自己也无从得知，但总归感觉不是什么好事情，毕竟自己可是倒霉之子。

图书馆里面似乎也藏着许多有趣的东西，可是那个地方尤戏并没有什么好感，他并不喜欢那里的气氛，主要自己连查阅书籍的权限都没有，在里面和废物没啥区别，还不如到外面闯一闯。

也许用不了多久，就能多多少少知道一些秘密。比如现在，知识屋的灌溉可比图书馆的那些书香多了，要是真的去一本本阅读的话，其他的先不说，光这些信息都要耗费无数的时间。

算了，既然是个危险的地方，我还是不去了吧。正好从小镇里逃出来了，不如一走了之也挺好，毕竟那里真是太奇怪了。我感觉那个车铁匠挺奇怪的，说不定他是任先生的手下，不然怎么对我那么了解。

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