叶玄取来水生兵马总召。
这道兵符之上,已经浮现出四重可以整训的士卒层次:海夜叉战兵鱼龙鬼卒鱼龙卫金鳞鱼龙鬼卒。
四重层次里,鱼龙鬼卒与金鳞鱼龙鬼卒皆是养气层次的鬼卒,但整训一头金鳞鱼龙鬼卒却比前者需要耗损更多的杀伐战气。
想来应该是金鳞鱼龙鬼卒蕴有的某种特性,让它比鱼龙鬼卒价值更大。
除此之外,海夜叉战兵与鱼龙卫,皆是有肉身的真正生灵战兵。
如今的水生兵马总召,可以蕴养出五重层次的士卒,第五重层次的兵卒,应该是有肉身的养气层次战兵。
因着叶玄未在其中投入太多真,所以兵符的第五重层次并未能显现出来。
他把彪子召来,令之去云斋那边,抽调五六个兵人过来。
彪子领命而去,叶玄随即查看起石碑里储存的真。
鱼鳞阴帅的权柄重组之后,附着其上的刀兵手印散溢巨量精纯元气,被叶玄以斗字印转为自身积累,但内中至为精纯的一丝,已被龙鸟印玺所摄,成为居于人字序列第五等的一道真。
太乙庚金仙道真:秉性庚金,功成太乙的仙人散溢的一缕真,具备雄浑杀伐之气,将之投注入飞剑法宝之内,可助力法宝平添诸多威能,杀意更甚。
秉性庚金,功成太乙。
看到这八个字,叶玄就眼皮一跳。
前四个字他还略有了解,应该与当初双龙显发五行,生蕴玄机的说法差不多。
但功成太乙这四个字,是何涵义?
修行四大境,最后一重道果境修成,便成仙人。
莫非依着修出的道果高低,仙人亦会分成几个层次?
仙人是超脱出常人所能理解的范畴的存在,关于他们的种种传说,在人间广有流传,但是仙人之境在修者们眼中,依旧神秘莫测,难以揣度。
道果境之上的仙人境是何等光景,任凭叶玄想破脑袋,也难以堪破其之万一。
他想了片刻,便不再思虑此事。
毕竟仙人之境,与自己还有很远的距离。
将那缕仙道真从石碑孔洞里拘摄而出,叶玄令之盘绕指间,细细查看。
这缕真,与当初从云泽大君头颅之上所得的白金仙道剑气息相类,至为精纯,有种永恒不朽的道韵于其中流转。
但它们却只位居于人字序列第五个孔洞。
叶玄至今都不知龙鸟印玺如何为诸划分品佚,评判高低,但运用这么长时日,也摸清了其中的一点规律。
龙鸟印玺收集得来的真,往往只反应主人当时发挥出的实力,譬如胖虎当初是少年期的溪边之时,从其身上所得的真便只能居于第八个孔洞,后来它实力渐长,戊土性灵便归于第七个孔洞。
如今它身负祸斗序列,叶玄从它身上搜集得来的真,也随之提升,只是并不稳定。
有时得到的真是在第六序列,有时则在第五序列。
而这缕太乙庚金仙道真之所以位居第五序列,叶玄推测是当时那仙人镇压鱼鳞阴帅时,未出全力,只施展了部分手段,在鱼鳞阴帅的权柄上留下了那道手印。
待到龙鸟印玺从手印里拘拿真时,所得真序列自然也就较低。
虽然只是位居第五序列,但它依旧是一缕仙道真,与它同等品佚的真不可同日而语。
这缕真带有杀伐之性,正适合投入兵符之中。
淡金色真投入兵符之内,兵符之上的纹路中渐有金光浮动,光芒聚散,少顷之后便归风平浪静。
这时叶玄重又拿起兵符,内中能够整训的战兵序列又有了新的变化:庚金兵魂金鳞卫血鳞卫金鳞大戟士金鳞戟魂。
随着兵符吸收到各种类型的真、杀伐之气,以及各类权柄后,其上浮现出的士卒序列已不再仅仅局限于夜叉之属,而今再得这一缕仙道真投注,就完全与夜叉一类拜托了干系。
并且,此次能整训出的战魂、战兵全在养气层次。
庚金兵魂乃是战魂之属,位于最末序列,战力与其他几个相比应该较弱
接着便是金鳞卫、血鳞卫。
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