第三百四十节 三世发展理论（2） (4-2)

“所谓小康之世，以臣之愚见，分为初级、中级与高级，三个阶段……”

“小康之治之初级阶段，孟子曾经有曰：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒！”

“若汉室能至于此，则小康之治初治之盛也！”

天子听着，却是吓了一跳，心里面嘀咕着：“这张卿的标准也太高了吧！”

但心里头却是沉静了下来。

有标准，总比没有标准强，对吗？

“至于小康之治的中级阶段，臣以为，当如老子之所言：至治之极也，鸡犬相闻，民至老死不相往来！当其之世，民户皆有田亩之教，无饥寒灾害之忧，纵有七年之水，三年之旱，民不必破产流亡，天子垂拱而治，画衣服而民不犯，非其无恶人，实无可行恶之动机！”

“而小康之世臻于极盛，谓之高级阶段，其时天下混一，海内并为一家，幼有所教，老有所养，百姓自生至死，皆由圣王照拂，其贫穷者，可得天子津贴，以养其儿女，其富贵者，献财帛以助天子教化、恩养万民！”

“当其之世，百姓无分男女，皆可受九年之教，有名师教之，授之以谋生之技，修之以道德之术！”

“当其之世，天子之法，虽详尽万万字，网罗所有，以圣人之行，垂为天下典范，而民皆知而不为烦忧也！”

“当其之世，百姓有疾病、送葬之事，而天子之恩垂之，纵其孑然一身，无依无靠，犹可得药石之治，既不幸死，有吏员持天子诏而葬之，四邻皆哀……”

“当其之世，圣王之法，垂于天地，明教世人以天地之法，顺阴阳四时之教，既不幸有水旱汤蝗之灾，天子一令可降雨露，可散乌云，可驱暴风，能知地动之时，能测不测之事！”

“至治于此，小康至矣，汉之治将垂于万古，历万年而不衰！”

天子听着目瞪口呆，更是心潮澎湃。

张越描述的那个世界，尤其是最后的小康之治的高级阶段的描述，让他神往不已。

若真的能做到那个地步，刘家的基业，一定可以稳固万万年。

谁会反对，谁又可以反对呢？

“至于太平世……”张越深深的吸了一口气，奏道：“当小康之世，臻于极致，则太平临矣，当其之世，因治已至极，米面肉鱼，无穷无尽，油盐柴米，用之不竭，民无三餐之忧，唯忧今夜夜宵食何？王无政事之烦，唯烦天下无事矣！”

其实，这就是他盗版的社会主义三个阶段和共产主义世界的描述。

当然做了些微调，以符合当世世人的三观。

一拿出来，别说天子了。

就连站在旁边的宦官和太医都是目瞪口呆，然后在心里面幻想着那样的世界。

别说是那个所谓‘米肉鱼面，无穷无尽；柴米油盐，用之不竭……’的太平世了。

就算只是那个小康世的高级阶段！

不！

即使只是中级阶段的描述，都足以让他们头皮发麻，血脉偾张，恨不得自己能生于那样的时代，在那样的社会，享受那些圣王圣制。

天子更是收敛笑容，郑重的起身，对张越拜道：“愿卿教朕，何以臻治于此！”

这样的世界，这样的社会，对于如今的汉人，简直是致命的吸引！

哪怕是君王，也无法拒绝，无法不同意。

因为，汉人自认自己受命于天，承担了世界之责。

而当今更是无比深信，自己就是那个承担了天命和职责的帝王！

张越却是被吓了一大跳，他想不到，这忽悠的效果居然有这么强！

他连忙诚惶诚恐的匍匐在地，奏道：“臣窃闻荀子曰：不积跬步无以至千里，故万里之行，始于脚下！臣前奏曰：当世处于升平世之初，治世之始，故当以小康世初级阶段为目标！”

天子听着却是微微有些不太满意，觉得张越的追求也未免太低级了些吧。

我要做门阀提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。