第两百二十六节 大棒（1） (3-2)

但，大家都是乡绅。

互相都知道对方的底子，也掌握了对方的一些把柄。

投鼠忌器，常盛是不敢轻举妄动的。

然而，现在……

看着眼前的那张布帛上的渠道流经之地，常盛深深的吸了一口气。

那四条渠道之中的一条，正好会经过他家与杨家土地之间。

换而言之，若杨家倒下了。

这条渠道的利益，就是他常氏独占。

常家在当地有七八百亩地，加上杨家的那几百亩，合起来就是一片千五百亩的膏腴之地。

若渠道开通，这些土地本身的价值，就会陡然增加数倍。

更何况，还有更赋徭役之利。

这利益之大，即使是常盛也难以把持！

但，还是有着顾虑。

毕竟，有了杨可告缗的前车之鉴。

常盛不敢肯定，自己能独善其身。

不止是常盛内心纠结。

几乎所有的豪强地主士大夫贵族们，现在内心都跟猫抓了一般。

他们既想自己独吞所有利好，但却又忌惮，害怕被对方倒打一耙！

要知道，当初告缗政策的狂澜掀起之时。

无数人明明前一刻还是胜利者，但后一刻就被人检举，与那些不幸者一般锒铛入狱。

几乎所有郡国的商贾豪强，都被波及。

只有少数人得以幸免。

那场狂澜，令全天下的豪强地主都明白了一个真理——不要去官府检举自己的同乡！

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张越扫视着全场，他的视线在人群之中穿梭。

他知道，是时候添把柴禾，好好的烧一烧了。

他微微上前，对着众人拱手：“诸位父兄，应当皆知，汉家祖制，素来就是‘士不教不得征’，其在民政，则为‘不教而诛是为虐’！”

在文景时期，黄老学派主政之下的汉室，这两条甚至是天条一般的戒律。

国家颁布法律，实施之前，一定会先张贴在露布之下，由官吏宣讲、普及，让百姓们全部知晓。

军队在征兵前，必然会选择那些接受过系统训练，有着足够军事技能的良家子。

这是传承自战国的精神，也是子产先生的‘公开法’精神的延续。

然而……

最近这几十年来，随着儒家掌权。

这两个制度就渐渐松弛了。

毕竟，对于儒生来说，子产虽然先贤，但也不如孔子啊。

孔子教诲的好：民可使使之，不可使由之。

泥腿子老百姓什么的，就乖乖的听我们君子的指挥与教化就好了。

法律什么的，需要懂吗？不需要！

在儒家的思维形态之中，甚至最好，老百姓不要去告状，也不要轻易来打扰我等君子的清修。

有什么问题，你们自己协商着解决那是最棒了！

简单的总结，就是愚民。

百姓越蠢越好，越乖越好。

一切听从官府和乡贤的指挥。

这与之前，简直形成了鲜明对比。

不过，毕竟，这两条制度是汉家祖制。

儒生们可以无视它们，但不能废除它们。

就像儒生们虽然恨透了陵邑制度与‘一夫狭五口而治百田’的汉室户籍制度。

但，却也不敢说出‘请废’这两个字。

毕竟，在狄山带了头，亲自得到了教训后，那样的傻白甜就基本绝迹了。

所以，当张越重提了这两条祖制后。

士大夫豪强们，虽然感到别扭和不爽，但却也不敢有所异议。

这可是祖制，是高帝制度。

天子可以不鸟，但臣子敢吗？

不过，他们也因此，放心了许多。

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