第五十五章大商礼乐 第一更，求鲜 (2-2)

制礼作乐的思想确实是伯邑考的弟弟姬旦提出来的，就是从他未来的思想理论为基础改编出来的，又在其中加封建三纲五常的理论理论，以便更好适应这个时代的要求。

姬旦就是周公旦，制礼作乐算是他对我们华夏最大的贡献了，以道德使人类告别野蛮时代。

这时候周公旦对礼乐的思想还停留在一个概念阶段，并未成型。不过现在有帝辛在，周公旦怕是要被他抢先一步了，那就把这个重任就交给他吧。

再说三纲五常，是西汉董仲舒的理论。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。

西周的礼乐制和儒家的三纲五常相结合，摇身一变就成了帝辛的思想，他为了给大商找出这一套最适合的思想何谓是绞尽了脑汁。

帝辛解释完后，伯邑考先是愣了愣，不过随后便明白了他这书中的深意。这的确是下的一手好棋，从法理进行改革，直接转变人们的思想，让四大诸侯国全部心甘情愿地臣服于大商。

从西伯侯诸侯国的角度出发，伯邑考当然是反对的。只是这时候帝辛不给他任何退路，同样不给诸侯国任何退路，即便他死在这里，仍改不了这一结果。

伯邑考百般不愿却无可奈何，只得顺着帝辛的意，答应参与帮助他编书：“多谢陛下交此重任与我，姬考定当竭力以助，不负陛下的信任……”

帝辛点了点头，那严肃的面容这才闪过一丝笑容。

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